골로새서 1장

골로새서의 첫 장이다. 바울이 갇혀 있을 때 쓴 옥중서신의 하나로 꼽힌다. 편지의 인사와 감사·기도에 이어 그리스도가 누구인지를 찬가 형식으로 밝히고 바울 자신의 사역을 소개한다. 이 내용은 골로새서 2장에서 거짓 가르침을 경계하는 내용의 바탕이 된다.

흐름

• 1-2절 바울과 형제 디모데가 골로새의 성도들에게 문안한다.
• 3-8절 골로새 성도들의 믿음과 사랑, 하늘에 쌓아 둔 소망을 두고 감사한다. 그들은 복음을 에바브라에게서 배웠다.
• 9-14절 그들이 하나님의 뜻을 아는 지혜로 채워지기를 기도한다. 이어 하나님이 그들을 흑암의 권세에서 건져 아들의 나라로 옮기셨고, 그 아들 안에서 죄 사함을 얻었다고 말한다.
• 15-20절 그리스도는 보이지 않는 하나님의 형상이며 만물이 그로 말미암아 창조되었다고 말한다. 그는 교회의 머리로서 십자가의 피로 만물을 화목하게 한다.
• 21-23절 전에 원수였던 골로새 성도들도 화목하게 되었으니 복음의 소망에서 흔들리지 말라고 권한다.
• 24-29절 바울은 교회를 위해 받는 괴로움을 기뻐한다고 말한다. 또 만세 전부터 감추어졌던 비밀, 곧 "너희 안에 계신 그리스도"를 전한다고 밝힌다.

핵심 구절

• 골로새서 1:15 "그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요": 기독론(그리스도에 관한 교리)의 대표 본문이다.
• 골로새서 1:20 "그의 십자가의 피로 화평을 이루사": 화목이 하늘과 땅의 만물에까지 미친다고 말한다.
• 골로새서 1:27 "너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라": 이방인에게도 열린 복음의 비밀을 요약한다.

등장 인물과 장소

• 바울: 편지의 발신자로, 자신을 복음과 교회의 일꾼이라 부른다.
• 디모데: 공동 발신자로 이름이 나온다.
• 에바브라: 골로새 성도들에게 복음을 가르친 "그리스도의 신실한 일군"이다.
• 골로새: 소아시아 브루기아 지방에 있던 도시로, 라오디게아와 히에라볼리 가까이에 있었다.

읽을 때 생각할 점

• 15-20절은 운율이 있어, 초대교회의 찬송을 인용하거나 다듬은 것으로 보는 학자가 많다. 요한복음 1장의 로고스, 히브리서 1장 1-3절과 함께 그리스도의 창조 사역을 말하는 본문으로 읽힌다.
• 15절 "먼저 나신 자"를 고대의 아리우스주의는 그리스도가 첫 피조물이라는 뜻으로 읽었다. 니케아 신경을 따르는 교회들은 이를 시간상의 출생이 아니라 만물에 대한 우선권과 주권으로 해석한다. 여호와의 증인은 그리스도를 하나님의 첫 창조물로 이해한다.
• 23절의 "만일 … 흔들리지 아니하면"을 읽는 방식은 전통마다 다르다. 칼빈주의 전통은 참된 신자가 끝까지 견딘다는 성도의 견인의 표지로 읽는다. 아르미니우스주의와 웨슬리 신학 전통은 믿음에서 떨어질 수 있음을 실제로 경고하는 말로 읽는 경향이 있다.
• 24절 "그리스도의 남은 고난을 … 채우노라"도 해석이 갈린다. 천주교 전통은 신자가 자기 고난을 그리스도의 고난에 결합해 교회를 위해 바친다는 가르침의 근거로 삼아 왔다. 개신교 해석은 대개 십자가의 속죄가 이미 완전하다는 전제에서, 이 고난을 복음을 전하는 교회가 겪는 고난으로 이해한다.
• 이 편지를 바울이 직접 썼는지는 학계에서 논란이 있다. 교회 전통은 이 편지를 바울 서신으로 받아 왔다.