성도의 견인

정의와 뜻

견인(堅忍)은 '굳게 참고 견딘다'는 뜻이다. 신학에서는 성도가 스스로 버티는 힘보다 하나님이 성도를 끝까지 지키신다는 데 무게를 둔다. 그래서 '성도의 보존'이라고 부르기도 한다. 이 교리에 따르면 참된 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람은 일시적으로 죄에 빠질 수는 있지만, 결국 은혜 안에서 회복되어 최종 구원에 이른다. 칼빈주의의 다섯 요점 가운데 마지막 항목이며, 예정론과 긴밀히 이어져 있다.

성경적·역사적 배경

이 교리를 받아들이는 쪽은 요한복음 10:28-29, 로마서 8:38-39, 빌립보서 1:6 등을 근거로 든다. 이 구절들은 하나님이 시작한 구원을 끝까지 이루신다는 뜻으로 읽힌다. 반대쪽은 히브리서 6:4-6, 히브리서 10:26-29, 고린도전서 10:12 같은 경고 본문을 들어 믿음에서 떨어져 나갈 가능성이 실제로 있다고 본다.

아우구스티누스는 끝까지 견디는 것 자체를 하나님의 선물로 보았다. 종교개혁기에 장 칼뱅이 이 생각을 이어받았다. 아르미니우스주의 측이 1610년 항의서에서 이 문제를 열어 두자, 도르트 신조(1618~1619)가 견인 교리를 공식화했다. 웨스트민스터 신앙고백도 한 장을 따로 두어 이를 고백한다. 반면 루터교 전통과 웨슬리 신학은 신자가 은혜를 거부하여 구원을 잃을 수 있다고 가르쳐 왔다.

한국 교회에서의 실제

• 장로교: 웨스트민스터 신앙고백을 표준으로 삼는 교단들은 대체로 견인 교리를 공식 교리로 받아들인다. 설교에서는 구원의 확신과 위로의 근거로 자주 다룬다. 동시에 참된 신자의 표지로 성화의 열매를 강조한다.
• 감리교·성결교: 기독교대한감리회와 기독교대한성결교회 등 웨슬리 전통의 교단들은 신자가 타락하여 은혜에서 떨어질 수 있다고 본다. 그래서 지속적인 회개와 성결한 삶을 강조하는 경향이 있다.
• 오순절 계열: 기독교대한하나님의성회 등 오순절 계열 교단도 대체로 웨슬리 전통과 비슷하게 신자의 책임 있는 응답을 강조하는 것으로 알려져 있다.
• 침례교: 다른 칼빈주의 요점은 받아들이지 않으면서도 '한번 구원받으면 잃지 않는다'는 영원한 보장 교리는 받아들이는 흐름이 있다. 다만 교회와 목회자에 따라 차이가 있다.

견인 교리를 받아들이는 교단들도 이 교리를 회개 없는 삶을 허용하는 근거로 쓰는 것은 경계한다. 이 쟁점은 예정과 자유의지 논쟁의 일부로 계속 다뤄진다.