마가복음 12장 28-34절
성경 구절 · 같은 말: 마가복음 12:28-34
28 서기관 중 한 사람이 저희의 변론하는 것을 듣고 예수께서 대답 잘하신 줄을 알고 나아와 묻되 모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까
29 예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라
30 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요
31 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이라 이에서 더 큰 계명이 없느니라
32 서기관이 가로되 선생님이여 옳소이다 하나님은 한 분이시요 그 외에 다른이가 없다 하신 말씀이 참이니이다
33 또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이 전체로 드리는 모든 번제물과 기타 제물보다 나으니이다
34 예수께서 그 지혜 있게 대답함을 보시고 이르시되 네가 하나님의 나라에 멀지 않도다 하시니 그 후에 감히 묻는 자가 없더라
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서기관이 가장 큰 계명을 묻자 예수가 신명기의 '하나님 사랑'과 레위기의 '이웃 사랑'을 함께 답한 대목이다. 율법 전체를 요약한 말씀으로 널리 인용되며, 교단마다 율법과 사랑의 관계를 다르게 강조한다.
문맥
예루살렘 성전에서 예수가 여러 무리와 잇달아 문답을 나누는 대목의 한 장면이다. 앞에서는 바리새인·헤롯당이 세금 문제를 묻고, 사두개인이 부활 문제를 물었다. 이 문답을 지켜보던 한 서기관(율법을 가르치고 해석하던 학자)이 "모든 계명 중에 첫째"가 무엇인지 묻는다. 예수는 유대인이 날마다 외우던 신앙고백 '셰마'("이스라엘아 들으라", 신명기 6:4-5)와 레위기 19:18의 이웃 사랑 계명을 함께 들어 답한다. 서기관은 이 대답을 받아, 두 사랑이 "모든 번제물과 기타 제물보다" 낫다고 말한다. 예수는 그에게 "하나님의 나라에 멀지 않도다"라고 답한다. 같은 문답이 마태복음 22:34-40에, 비슷한 문답이 누가복음 10:25-28에 있다. 두 복음서에서는 묻는 사람이 예수를 시험하려 한 것으로 그려진다. 셰마 인용과 서기관의 호의적인 응답은 마가복음에만 있다.
해석
- 율법의 요약으로 보는 읽기: 많은 개신교 전통은 두 계명을 십계명 두 돌판의 요약으로 읽는다. 웨스트민스터 신앙고백 19장은 십계명의 앞 네 계명을 하나님에 대한 의무로, 나머지 여섯 계명을 사람에 대한 의무로 나눈다. 하이델베르크 요리문답 제4문은 하나님의 율법이 요구하는 것을 마태복음 22장의 같은 말씀으로 답한다.
- 개혁주의·루터교의 읽기: 이 요구를 온전히 지킬 수 있는 사람이 없다는 사실을 드러내어 은혜로 이끄는 말씀으로 읽는다. 이는 율법과 복음의 틀에 따른 읽기이며, 하이델베르크 요리문답 제5문이 바로 이 물음을 다룬다.
- 웨슬리 전통의 읽기: 존 웨슬리는 '그리스도인의 완전'을 하나님과 이웃을 온전히 사랑하는 것으로 설명했다. 감리교·성결교 등 웨슬리 신학 계열은 이 구절을 성화(거룩하게 변화되어 가는 과정)의 목표로 강조한다.
- "멀지 않도다"의 읽기: 일반적으로 두 가지 뜻을 함께 담은 말로 본다. 서기관이 핵심을 바르게 깨달았다는 칭찬이면서, 아직 예수를 따르는 데까지는 이르지 않은 그를 부르는 초대라는 것이다.
논쟁과 쟁점
- 표현의 차이: 신명기 6:5는 마음·성품·힘의 세 가지를 든다. 마가복음의 예수는 '뜻'(생각)을 더해 네 가지를 말하고, 서기관은 '지혜'를 넣어 다시 세 가지로 말한다. 이 차이에는 여러 설명이 있으나, 대체로 사람의 전 존재를 다한 사랑을 강조하는 표현으로 본다.
- "네 몸과 같이": 이 말을 자기 사랑까지 명령한 것으로 읽는 견해가 있다. 반면 이미 누구에게나 있는 자기 사랑을 기준으로 삼았을 뿐이라는 견해도 있다.
- "유일한 주": 삼위일체를 받아들이지 않는 일부 단체는 이 구절을 예수가 하나님을 오직 한 분으로 고백한 근거로 든다. 주류 교회는 셰마의 유일신 고백을 삼위일체 교리와 충돌하지 않는 전제로 본다.
한국 교회에서
"하나님 사랑, 이웃 사랑"이라는 표어로 교회의 표어나 비전 문구에 자주 쓰인다. '가장 큰 계명' 또는 '대계명'이라는 이름으로 설교와 십계명 교육에서 인용되며, 구제와 봉사 활동의 근거로도 자주 제시된다.
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