아모스 8장

아모스 9장 가운데 여덟째 장이다. 아모스 7장에서 시작된 다섯 환상 가운데 넷째 환상이 이 장에 실려 있다. 앞 장에서는 메뚜기·불·다림줄 환상과 제사장 아마샤와의 충돌이 나왔고, 이 장은 심판이 더는 미뤄지지 않는다는 선언으로 이어진다.

흐름

• 1-3절 주 여호와께서 아모스에게 여름 실과 한 광주리를 보이신다. 그리고 이스라엘의 끝이 이르렀으니 다시는 용서하지 않겠다고 말씀하신다. 궁전의 노래가 애곡으로 바뀌고 시체가 곳곳에 버려진다.
• 4-6절 궁핍한 자를 삼키는 자들을 고발한다. 이들은 월삭과 안식일이 지나기를 기다려 곡식을 팔려 한다. 에바를 작게, 세겔을 크게 하고 거짓 저울로 속이며, 은과 신 한 켤레로 가난한 자를 사고 잿밀까지 판다.
• 7-8절 여호와께서 야곱의 영광을 가리켜 그들의 소행을 영영 잊지 않겠다고 맹세하신다. 땅은 애굽강처럼 솟았다가 낮아진다.
• 9-10절 그날에는 대낮에 해가 져서 땅이 캄캄해진다. 절기와 노래가 애통으로 바뀌고, 사람들은 독자를 잃은 듯 슬퍼한다.
• 11-14절 양식이나 물이 없어서가 아니라 여호와의 말씀을 듣지 못해서 겪는 기근이 온다. 사람들이 바다에서 바다까지 말씀을 찾아 헤매도 얻지 못한다. 사마리아의 우상과 단, 브엘세바를 두고 맹세하는 자들은 엎드러져 다시 일어나지 못한다.

핵심 구절

• 아모스 8:2 "내 백성 이스라엘의 끝이 이르렀은즉" — 히브리어로 '여름 실과'(카이츠)와 '끝'(케츠)의 소리가 비슷한 데서 나온 말놀이로 심판을 알린다.
• 아모스 8:5 "에바를 작게 하여 세겔을 크게 하며" — 종교 절기는 지키면서 장사로 가난한 자를 속이는 모습을 고발한다.
• 아모스 8:11 "여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라" — 말씀이 끊기는 것 자체를 심판으로 그린 구절이다.

등장 인물과 장소

• 아모스 (인물): 유다 드고아 출신의 목자로, 북이스라엘에 심판을 전한 선지자이다.
• 사마리아: 북이스라엘의 수도이다.
• 단: 북이스라엘 북쪽 끝의 성읍이다. 여로보암 1세가 금송아지를 세운 곳이다(열왕기상 12:29).
• 브엘세바: 유다 남쪽 끝의 성읍으로, 북이스라엘 사람들도 찾아가던 예배 장소였다(아모스 5:5).
• 애굽강: 해마다 넘쳤다가 줄어드는 나일강을 가리킨다.

읽을 때 생각할 점

• 7절의 "야곱의 영광"은 두 가지로 읽힌다. 하나님 자신을 가리키는 칭호로 보는 해석이 있고, 아모스 6:8에서처럼 이스라엘의 교만을 가리키는 반어로 보는 해석이 있다.
• 9절에서 해가 어두워지는 장면은 여호와의 날을 묘사하는 표현이다. 그리스도교 전통에서는 예수가 십자가에 달렸을 때 낮에 온 땅에 어둠이 덮인 일(마가복음 15장 33-37절)과 겹쳐 읽기도 한다. 다만 복음서가 이 구절을 직접 인용하지는 않는다.
• 11절의 기근은 일차적으로 북이스라엘에 내려질 심판이다. 예언자의 활동이 끊긴 신구약 중간기와 연결하는 해석도 있다.
• 14절의 "사마리아의 죄된 우상"은 직역하면 '사마리아의 죄'이다. 열왕기하 17:30에 나오는 아시마 신을 빗댄 말로 보는 견해도 있다.
• 이 경고는 기원전 722년 무렵 앗수르에 의한 북이스라엘 멸망으로 이어졌다고 보는 것이 일반적이다.

한국 교회에서

11절의 "말씀의 기근"은 성경 읽기와 말씀 사경회를 권하는 설교에서 자주 인용된다. 4-6절은 공정한 거래와 가난한 이웃을 다루는 경제 윤리 설교의 본문으로 쓰인다.