마태복음 6장

마태복음 5~7장에 걸친 산상수훈의 가운데 부분이다. 5장에서 율법보다 나은 의를 말한 데 이어, 이 장은 경건을 실천하는 태도와 재물·염려에 관한 가르침을 다룬다.

흐름

• 1-4절 사람에게 보이려고 의를 행하지 말라는 원칙을 세우고, 구제는 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 은밀히 하라고 한다.
• 5-8절 외식하는 자처럼 거리에서, 이방인처럼 중언부언하며 기도하지 말고 골방에서 기도하라고 한다.
• 9-15절 "이렇게 기도하라"며 주기도문을 가르친다. 이어서 남을 용서하는 일과 하나님께 용서받는 일을 잇는다.
• 16-18절 금식할 때 슬픈 기색을 내지 말고 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라고 한다.
• 19-24절 보물을 하늘에 쌓으라고 하고, 눈을 몸의 등불에 비유한다. 사람은 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다고 한다.
• 25-34절 공중의 새와 들의 백합화를 예로 들어, 먹고 입을 것을 염려하지 말고 먼저 그의 나라와 의를 구하라고 한다.

핵심 구절

• 마태복음 6:9 "하늘에 계신 우리 아버지여" — 교회에서 가장 많이 외는 기도인 주기도문의 첫머리다.
• 마태복음 6:24 "하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라" — 재물(헬라어 '맘몬')을 하나님과 맞서는 주인처럼 표현한 구절이다.
• 마태복음 6:33 "먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라" — 염려에 관한 가르침을 맺는 결론이다.

등장 인물과 장소

• 예수 그리스도 — 이 설교를 하는 이다.
• 외식하는 자 — '외식(外飾)'은 겉을 꾸민다는 뜻이다. 남에게 보이려고 경건한 일을 하는 사람을 가리킨다.
• 이방인 — 말을 많이 해야 들으실 줄 알고, 먹고 입을 것만 구하는 사람들로 그려진다.
• 솔로몬 — 들꽃의 아름다움과 견주는 영광의 예로 언급된다.
• 회당 — 외식하는 자가 구제와 기도를 드러내 보이는 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 13절 괄호 안의 송영("나라와 권세와 영광이…")은 오래된 사본 일부에 없다. 그래서 개역한글과 개역개정은 이 부분을 괄호로 표시한다. 개신교 예배에서는 송영까지 함께 외운다. 천주교 미사에서는 주님의 기도를 바친 뒤 사제의 기도를 거쳐 송영을 따로 바친다.
• 같은 기도가 누가복음 11장 2-4절에는 더 짧은 형태로 실려 있다.
• 13절의 '악'은 헬라어로 '악' 또는 '악한 자'로 모두 읽을 수 있어 번역과 해석이 갈린다.
• 14-15절을 두고 해석이 나뉜다. 남을 용서하는 것이 하나님의 용서를 받는 조건이라는 해석이 있고, 용서받은 사람에게 나타나는 표지라는 해석이 있다.

한국 교회에서

• 9-13절은 사도신경과 함께 예배와 각종 모임에서 외우는 주기도문의 본문이다. 구역예배처럼 축도가 없는 모임은 주기도문으로 마치는 경우가 많다.
• 6절의 '골방'은 홀로 드리는 개인 기도를 가리키는 말로 흔히 쓰인다.
• 33절은 설교에 자주 인용되며, 이 구절을 노랫말로 한 복음성가도 널리 불린다.