리블라

성경 본문

리블라는 주로 유다 왕국이 무너지던 시기의 기록에 나온다.

• 열왕기하 23:33: 이집트 왕 바로 느고가 유다 왕 여호아하스를 하맛 땅 리블라에 가두고 왕위에서 물러나게 했다.
• 열왕기하 25:6-7, 예레미야 39:5-7, 예레미야 52:9-11: 예루살렘이 함락될 때 시드기야는 도망치다가 여리고 평지에서 붙잡혔다. 그는 리블라에 머물던 바벨론 왕 느부갓네살에게 끌려가 심문을 받았다. 바벨론 왕은 시드기야가 보는 앞에서 그의 아들들을 죽였고, 그의 두 눈을 뺀 뒤 놋사슬로 묶어 바벨론으로 끌고 갔다. 예레미야서는 이때 유다의 귀족과 고관들도 리블라에서 죽임을 당했다고 적는다.
• 열왕기하 25:18-21, 예레미야 52:24-27: 바벨론의 시위대장 느부사라단은 대제사장 스라야와 부제사장 스바냐, 성전 문지기 세 사람과 성읍의 관리들을 리블라로 끌고 갔고, 바벨론 왕이 그들을 그곳에서 처형했다. 본문은 이 대목을 "유다가 사로잡혀 본토에서 떠났더라"는 말로 맺는다.
• 민수기 34:11: 약속의 땅 동쪽 경계를 설명하는 대목에도 리블라라는 이름이 나온다. 이것이 하맛 땅의 리블라와 같은 곳인지는 학자들의 의견이 갈린다.

배경

리블라는 하맛 땅, 곧 오늘날 시리아 서부에 있던 성읍이다. 오론테스강 가의 리블레(Ribleh) 마을 부근으로 보는 견해가 많지만 정확한 위치는 확정되지 않았다. 이 일대는 이집트와 메소포타미아를 잇는 길목에 있고 물과 목초가 넉넉해 대군이 머물기에 알맞았던 것으로 알려져 있다. 그래서 이집트의 느고와 바벨론의 느부갓네살이 차례로 이곳을 지휘 본부로 삼았다. 바벨론 왕은 예루살렘 포위를 직접 지휘하지 않고 리블라에 머물며 보고를 받고 처결했다. 예루살렘 함락 연대는 기원전 587년 또는 586년으로 보는 견해가 함께 쓰인다.

성경 전체에서의 의미

리블라는 유다 왕조와 성전 지도층이 끝을 맞은 장소로 기록된다. 이 때문에 바벨론 포로가 실제로 시작된 상징적 장소로 읽힌다. 많은 주석가는 리블라 사건을 예언의 성취와 연결한다. 예레미야는 시드기야가 바벨론 왕을 눈으로 대면하게 되리라고 했고(예레미야 34:3), 에스겔은 그가 바벨론에 끌려가지만 그 땅을 보지 못하리라고 했다(에스겔 12:13). 시드기야는 리블라에서 바벨론 왕을 직접 본 뒤 눈을 잃었으므로, 두 예언이 함께 이루어진 것으로 설명된다. 신약성경은 리블라를 언급하지 않는다. 다만 이곳에서 시작된 포로 시대는 마태복음 1:11-12의 족보에서 "바벨론으로 사로잡혀 갈 때"라는 시대 구분으로 이어진다.

해석과 논점

• 에스겔 6:14: 히브리어 본문에 나오는 '디블라'를 필사 과정에서 생긴 오기로 보고 리블라로 고쳐 읽는 학자들이 있다. 본문 그대로 읽는 견해도 있다.
• 시드기야의 최후: 리블라에서 처형된 사람은 시드기야의 아들들과 관리들이다. 본문에 따르면 시드기야 자신은 리블라에서 죽지 않았고, 바벨론으로 끌려가 죽는 날까지 옥에 갇혀 있었다(예레미야 52:11).
• 립나와의 구별: 여호아하스와 시드기야의 어머니 하무달의 고향인 유다 땅 립나(열왕기하 23:31, 24:18)는 리블라와 이름이 비슷하지만 다른 곳이다.