출애굽기 37장

출애굽기 35~40장은 성막을 실제로 짓는 과정을 기록한다. 37장은 그 가운데 한 장으로, 출애굽기 36장에서 성막의 휘장과 널판을 만든 데 이어 성막 안에 둘 기구들을 만든다. 25장과 30장에서 하나님이 모세에게 지시한 내용이 거의 같은 말로 다시 나온다.

흐름

• 1-5절 브살렐이 조각목(아카시아 계통으로 알려진 나무)으로 궤를 만든다. 크기는 길이 2.5규빗, 너비 1.5규빗, 높이 1.5규빗이다. 정금으로 안팎을 싸고, 금고리 넷과 금으로 싼 채를 만든다.
• 6-9절 정금으로 길이 2.5규빗, 너비 1.5규빗의 속죄소를 만든다. 양 끝에는 그룹 둘을 속죄소와 한 덩이로 쳐서 만든다. 그룹은 날개를 펴서 속죄소를 덮고, 얼굴은 서로 마주 본다.
• 10-16절 조각목으로 상을 만든다. 크기는 길이 2규빗, 너비 1규빗, 높이 1.5규빗이다. 금으로 싸고 턱과 금테, 고리, 채를 만든다. 대접·숟가락·잔·붓는 병은 정금으로 만든다.
• 17-24절 정금을 쳐서 등대를 만든다. 줄기 양편에서 가지가 셋씩 모두 여섯 가지가 나오고, 살구꽃 형상의 잔과 꽃받침과 꽃으로 꾸몄다. 등잔 일곱과 불집게, 불똥 그릇까지 정금 한 달란트가 들었다.
• 25-28절 조각목으로 분향할 단을 만든다. 크기는 길이 1규빗, 너비 1규빗, 높이 2규빗이고, 뿔이 단과 한 덩이로 되어 있다. 정금으로 싸고 금고리 둘과 채를 만든다.
• 29절 향 만드는 법대로 거룩한 관유와 정결한 향을 만든다.

핵심 구절

• 출애굽기 37:1 "브살렐이 조각목으로 궤를 만들었으니" — 성막 기구 가운데 가장 중요한 언약궤를 만든 사람을 이름으로 밝힌다.
• 출애굽기 37:6 "정금으로 속죄소를 만들었으니" — 속죄소는 속죄일에 대제사장이 피를 뿌리던 자리이다(레위기 16장). 신약이 속죄를 설명할 때 이 자리와 이어진다.
• 출애굽기 37:29 "향을 만드는 법대로 하였더라" — 출애굽기 30장에서 정한 제조법을 그대로 따랐음을 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 브살렐 — 유다 지파 사람으로, 훌의 손자이자 우리의 아들이다(출애굽기 31:2). 하나님이 지혜를 주어 성막 공사를 맡긴 장인이다. 이 장에서 "그가"라고 가리키는 사람은 문맥상 모두 브살렐이다.
• 그룹 — 속죄소 양 끝에 금으로 만든 날개 달린 존재의 형상이다.
• 장소는 따로 나오지 않는다. 앞뒤 문맥으로 보면 이스라엘이 시내산 아래 머물던 때이다.

읽을 때 생각할 점

• 지시와 실행의 반복: 출애굽기 25장~31장의 지시와 35~40장의 실행이 거의 같은 말로 짝을 이룬다. 이 반복은 명령대로 순종했음을 강조하는 서술로 흔히 읽힌다. 다만 순서에는 차이가 있다. 지시 부분은 기구를 먼저 말하고 성막을 나중에 말하며, 분향단은 따로 30장에 나온다. 실행 부분은 성막을 먼저 짓고, 분향단도 다른 성소 기구들과 함께 이 장에 묶는다. 또 이 제작 기록은 금송아지 사건 뒤에 놓여 있다.
• 상징 풀이와 본문의 구분: 한국 교회의 성막 설교에서는 "조각목은 인성, 금은 신성"처럼 재료와 숫자마다 영적 의미를 붙이는 풀이를 자주 들을 수 있다. 이런 풀이는 본문이 직접 말하는 내용이 아니다. 받아들이는 정도도 교단과 설교자에 따라 다르다.
• 신약과의 연결: 히브리서 9장 2-5절은 이 장의 기구들을 차례로 언급하며 그리스도의 사역과 견준다. 로마서 3장 21-26절의 "화목제물"은 칠십인역(구약의 그리스어 번역)에서 속죄소를 가리키는 말과 같은 단어(힐라스테리온)로 알려져 있다. 요한계시록 1장 12-20절에는 일곱 금 촛대가 나오고, 요한계시록 8장 3-4절과 시편 141편 2절은 향을 기도와 연결한다.
• 번역: 개역한글의 "등대"를 개역개정은 "등잔대"로 옮긴다.

한국 교회에서

교회학교나 교회의 성막 교육에서는 성막 구조를 모형이나 그림으로 설명하는 일이 많다. 이때 25장과 함께 이 장의 기구들이 다루어진다.