역대하 12장

역대하 10~12장은 르호보암의 통치를 다루며, 12장은 그 마지막 장이다. 앞 장에서 성읍을 요새로 만들고 나라를 굳게 한 르호보암이 이 장에서는 강해진 뒤 율법을 버렸다가 애굽의 침공을 받는다.

흐름

• 1-4절 나라가 견고해지자 르호보암과 온 이스라엘이 여호와의 율법을 버린다. 르호보암왕 5년에 애굽 왕 시삭이 병거 1,200승, 마병 6만, 훕·숩·구스 사람을 이끌고 올라와 유다의 견고한 성읍을 취하고 예루살렘에 이른다.
• 5-8절 선지자 스마야가 "너희가 나를 버렸으므로 나도 너희를 버렸다"는 말씀을 전한다. 왕과 방백들이 스스로 겸비하여(자신을 낮추어) "여호와는 의로우시다"고 고백한다. 여호와께서는 멸하지는 않되 그들이 시삭의 종이 되게 하겠다고 하신다.
• 9-12절 시삭이 여호와의 전과 왕궁의 보물, 솔로몬이 만든 금방패를 빼앗는다. 르호보암은 놋방패를 만들어 시위대 장관들에게 맡긴다. 왕이 겸비하고 유다에 선한 일도 있어 여호와께서 노를 돌이키신다.
• 13-16절 르호보암은 41세에 즉위해 예루살렘에서 17년을 다스렸고, 어머니 나아마는 암몬 여인이다. 마음을 오로지하여 여호와를 구하지 않아 악을 행했다는 평가와 함께, 그의 행적이 스마야와 잇도의 기록에 있다는 말, 여로보암과의 끊임없는 전쟁, 다윗성 장사, 아들 아비야의 즉위가 이어진다.

핵심 구절

• 역대하 12:1 "나라가 견고하고 세력이 강하매 여호와의 율법을 버리니" — 형통할 때 하나님을 떠나는 이 장의 출발점이다.
• 역대하 12:7 "저희가 스스로 겸비하였으니 내가 멸하지 아니하고" — 낮추면 돌이키신다는 역대기의 주제(역대하 7장 13-22절)가 드러난다.
• 역대하 12:8 "나를 섬기는 것과 열국을 섬기는 것이 어떠한지 알게 되리라" — 징계의 목적을 밝힌다.

등장 인물과 장소

• 르호보암: 솔로몬의 아들, 남유다의 첫 왕.
• 시삭: 애굽 왕. 학자들은 대개 이집트 제22왕조의 쇼센크 1세로 본다.
• 스마야: 르호보암 때의 선지자. 11장에서도 북쪽과의 전쟁을 막는 말씀을 전한다.
• 잇도: 선견자. 르호보암 행적을 담은 기록의 저자로 언급된다.
• 나아마: 르호보암의 어머니, 암몬 여인.
• 아비야: 르호보암의 아들이자 후계자. 열왕기에서는 '아비얌'으로 불린다.
• 훕·숩·구스 사람: 시삭 군대에 딸린 무리. 훕은 리비아, 구스는 나일강 상류(누비아) 사람으로 흔히 이해된다.

읽을 때 생각할 점

• 평행 본문인 열왕기상 14장 21-31절은 시삭의 침공과 놋방패만 짧게 전한다. 역대기는 스마야의 예언과 왕의 겸비, 재앙이 덜해진 이유를 덧붙여 범죄→징계, 겸비→회복이라는 흐름으로 서술한다.
• 12절의 "선한 일도 있으므로"와 14절의 "악을 행하였더라"는 평가가 함께 놓여 있다.
• 이집트 카르나크 신전에 쇼센크 1세의 원정 지명 목록이 남아 있어 이 사건과 연결해 보는 학자가 많다. 다만 남아 있는 목록에서 예루살렘 이름은 확인되지 않아 해석이 갈린다.
• 신약에서는 마태복음 1장 7절의 예수 족보에 르호보암과 아비야가 나온다. 겸비의 주제는 야고보서 4장 6절의 "교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다"와 함께 읽히곤 한다.

한국 교회에서

금방패를 놋방패로 바꾼 장면은 잃어버린 영광을 겉모습으로 대신하는 모습의 비유로 설교에서 자주 인용된다.