신명기 25장

신명기 12장부터 26장까지 이어지는 모세의 율법 강론 가운데 한 장이다. 앞 장인 신명기 24장에서는 이혼, 전당물, 가난한 이웃과 나그네를 돌보는 규정이 나왔다. 이 장에서도 재판·가정·상거래에 관한 규정이 이어지고, 아말렉을 기억하라는 명령으로 마무리된다.

흐름

• 1-3절 다툼이 재판에 오면 재판장은 의인을 의롭다 하고 악인을 정죄한다. 태형(매로 때리는 형벌)은 죄의 경중대로 하되 사십 대를 넘기지 못한다.
• 4절 곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라고 한다.
• 5-10절 형제가 아들 없이 죽으면 남은 형제가 그 아내를 맞아 첫 아들로 죽은 형제의 이름을 잇게 한다. 이를 흔히 형사취수 또는 계대결혼이라 부른다. 형제가 거절하면 여인이 성문 장로들 앞에서 그의 신을 벗기고 얼굴에 침을 뱉는다. 그 집은 "신 벗기운 자의 집"으로 불린다.
• 11-12절 두 남자가 싸울 때 한 사람의 아내가 상대의 음낭을 잡으면 그 여인의 손을 찍으라고 한다.
• 13-16절 크고 작은 두 가지 저울추와 되를 두지 말고 공정한 것을 두라고 한다. 부정하게 행하는 자는 여호와께 가증하다.
• 17-19절 애굽에서 나올 때 아말렉이 뒤처진 약한 자들을 친 일을 기억하라고 한다. 땅에서 안식을 얻은 뒤에는 아말렉의 이름을 천하에서 지우라고 명한다.

핵심 구절

• 신명기 25:3 "사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할찌니" — 형벌에도 한도를 두어 형제가 천히 여김을 받지 않게 한다. 바울이 "사십에 하나 감한 매"를 맞았다고 한 고린도후서 11:24의 배경이 된다.
• 신명기 25:4 "곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말찌니라" — 바울은 이 구절을 고린도전서 9:9와 디모데전서 5:18에서 인용해, 복음 사역자가 생활 지원을 받는 근거로 삼았다.
• 신명기 25:17 "아말렉이 네게 행한 일을 기억하라" — 출애굽기 17장의 사건을 되새기게 하는 명령이다. 이 명령은 사무엘상 15장의 아말렉 전쟁으로 이어진다.

등장 인물과 장소

• 아말렉: 출애굽 길에서 이스라엘을 공격한 유목 민족이다.
• 애굽: 이스라엘이 종살이하다 나온 땅이다.
• 성문 장로들: 성읍 문에서 송사를 듣고 판결하던 지역의 어른들이다.

읽을 때 생각할 점

• 형사취수 규정은 창세기 38장의 유다와 다말 이야기, 룻기 4장의 보아스와 룻 이야기와 함께 읽힌다. 다만 룻기에서 신을 벗는 것은 기업 무를 자의 권리를 넘기는 표시로 나온다. 그래서 이 장에서 거절한 자를 부끄럽게 하는 예식과는 성격이 다르다.
• 레위기 18:16은 형제의 아내를 범하지 말라고 한다. 이 규정과 이 장의 관계는 대개 대를 잇기 위한 예외 규정으로 이해된다.
• 사두개인은 마태복음 22:23-28에서 이 규정을 들어 부활을 반박하는 질문을 했다.
• 사십 대를 넘기지 않으려고 서른아홉 대만 때리는 관행은 후대 유대 전통에서 생긴 것이다. 본문 자체는 사십까지라고만 한다.
• 11-12절의 형벌을 유대 랍비 전통은 손을 찍는 대신 배상으로 바꾸어 해석했다고 알려져 있다.
• 아말렉을 지우라는 명령을 두고 해석이 나뉜다. 당시 상황에만 해당하는 명령으로 보는 견해, 악에 대한 하나님의 심판으로 보는 견해, 영적 싸움의 비유로 읽는 견해가 있다.
• 유대교에는 부림절 직전 안식일에 17-19절을 읽는 전통이 있다. 또 에스더서의 "아각 사람" 하만을 아말렉 왕 아각의 후손으로 보는 해석이 전해진다.