사무엘상 15장

사무엘상 31장 가운데 15장으로, 사울이 왕으로서 버림받는 결정적 사건을 다룬다. 사무엘상 13장에서 사울은 길갈에서 제사 문제로 이미 한 번 책망을 받았고, 14장 끝에는 그가 아말렉을 친 일이 짧게 언급된다.

흐름

• 1-3절 사무엘이 아말렉을 진멸하라는 명령을 전한다. 이유는 출애굽 때 길에서 이스라엘을 대적한 일이다.
• 4-9절 사울이 들라임에서 보병 20만, 유다 사람 1만을 계수한다. 겐 사람을 먼저 떠나게 한 뒤 하윌라에서 술까지 아말렉을 친다. 그러나 왕 아각과 가장 좋은 양과 소는 남긴다.
• 10-11절 여호와께서 사울을 왕 삼은 것을 후회한다고 말씀하시고, 사무엘은 밤새 부르짖는다.
• 12-21절 사울은 갈멜에 기념비를 세우고 길갈로 내려간다. 그는 명령을 행했다고 말하고, 남긴 가축은 백성이 제사드리려고 취한 것이라고 해명한다.
• 22-23절 사무엘은 순종이 제사보다 낫다고 하며 왕의 폐위를 선언한다.
• 24-31절 사울은 백성을 두려워했다고 죄를 고백한다. 그가 붙잡은 사무엘의 겉옷자락이 찢어지고, 사무엘은 나라가 "왕보다 나은 이웃"에게 넘어갔다고 말한다. 사울이 장로들 앞에서 높여 달라고 청하자 사무엘이 함께 돌아가고, 사울이 경배한다.
• 32-33절 사무엘이 길갈에서 여호와 앞에서 아각을 죽인다.
• 34-35절 사무엘은 라마로, 사울은 기브아로 돌아간다. 사무엘은 죽는 날까지 사울을 다시 보지 않고 그를 위해 슬퍼한다.

핵심 구절

• 사무엘상 15:22 "순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니." 예배 형식보다 하나님의 말씀에 대한 순종이 앞선다는 주제를 대표하는 구절이다.
• 사무엘상 15:23 "왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려." 사울 왕조가 끝나고 다윗으로 넘어가는 전환점이 이 구절에서 선언된다.
• 사무엘상 15:29 "이스라엘의 지존자는 거짓이나 변개함이 없으시니." 하나님의 "후회"를 말하는 11절, 35절과 함께 읽히는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 사무엘: 선지자이자 사사이다.
• 사울: 이스라엘의 첫 왕이다.
• 아각: 아말렉의 왕이다.
• 겐 사람: 출애굽 때 이스라엘을 선대한 족속이다. 사사기 1:16에는 모세의 장인이 겐 사람으로 나온다.
• 갈멜: 유다 지역의 마을로, 엘리야의 갈멜산과는 다른 곳이다.
• 길갈: 사울이 왕으로 세워지고 제사를 드리던 곳이다.
• 라마와 기브아: 각각 사무엘과 사울의 고향이다.

읽을 때 생각할 점

• 하나님의 "후회": 11절과 35절은 하나님이 후회하신다고 하고, 29절은 변개하지 않으신다고 한다. 많은 해석자는 앞의 표현을 사람의 언어로 하나님의 슬픔을 나타낸 것으로 보고, 29절은 하나님의 결정과 성품이 변하지 않음을 말한 것으로 본다. 다만 강조점은 해석자마다 다르다.
• 진멸 명령: 어린아이까지 죽이라는 명령은 윤리적 질문을 낳는다. 이에 대해서는 특정 시대에 아말렉에게 내린 한정된 심판으로 보는 견해와 고대 전쟁 문학의 표현 방식으로 보는 견해 등이 있다.
• 사울의 고백: 사울은 죄를 고백한 뒤에도 백성 앞의 체면을 구한다(30절). 이 때문에 그의 고백을 진정한 회개로 보지 않는 해석이 많다.
• 다른 본문과의 연결: 아말렉에 대한 배경은 출애굽기 17장과 신명기 25장에 나온다. 순종과 제사의 주제는 시편 51편 16-17절, 호세아 6장 1-4절, 미가 6장 6-8절과 이어지고, 예수께서 호세아를 인용하신 마태복음 9장 13절과도 맞닿는다. 사울의 폐위는 사도행전 13장 22절에서 다시 언급된다. 또 에스더 3장에서 하만은 "아각 사람"으로 불리는데, 그를 아각의 후손으로 보는 것은 유대 전통의 해석이다.

한국 교회에서

22절 "순종이 제사보다 낫다"는 한국 교회 설교에서 순종을 다룰 때 가장 자주 인용되는 구절 가운데 하나이다. 개역개정에서는 "순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니"로 옮겼다.