소바더

성경의 기록

소바더는 사도행전 20:4에 이름이 한 번 나온다. 이 대목은 바울이 헬라에서 석 달을 지낸 뒤 유대인들의 음모를 피해 마게도냐를 거쳐 돌아가는 장면이다(사도행전 20:1-3). 본문은 이때 "아시아까지 함께 가는 자"로 일곱 사람을 꼽는데, 그 첫머리가 "베뢰아 사람 부로의 아들 소바더"이다. 일행은 먼저 드로아로 가서 바울 일행을 기다렸다(사도행전 20:5-6).

본문이 소바더에 대해 알려 주는 것은 출신지(베뢰아)와 아버지 이름(부로), 그리고 이 여정에 동행했다는 사실뿐이다. 그 밖의 생애는 성경에 기록되어 있지 않다.

성경 안에서의 의미

베뢰아는 바울이 2차 전도 여행 때 복음을 전한 마게도냐의 도시이다. 사도행전 17:10-12는 그곳 사람들이 말씀을 간절히 받고 날마다 성경을 상고했으며 믿는 사람이 많았다고 기록한다. 소바더는 이렇게 세워진 베뢰아 교회에서 나온 사람으로 이해된다.

함께 이름이 오른 데살로니가 사람 아리스다고와 세군도, 더베 사람 가이오, 디모데, 아시아 사람 두기고와 드로비모는 여러 지역 출신이다. 많은 주석가는 이 명단을 바울이 모은 예루살렘 성도들을 위한 연보(고린도전서 16:1-4, 로마서 15:25-26)를 함께 전달한 각 지역 교회 대표로 본다. 다만 사도행전 본문이 이를 직접 밝히지는 않으므로, 이는 해석으로 소개된다.

해석과 논점

• 이름과 사본: 일부 사본에는 "부로의 아들"이라는 말이 없다. 킹제임스 성경처럼 이를 따른 번역본에서는 "베뢰아 사람 소바더"로만 나온다.
• 소시바더와 같은 사람인가: 로마서 16:21에서 바울과 함께 문안하는 "소시바더"(개역개정 표기)를 소바더와 같은 사람으로 보는 견해가 있다. 두 이름의 형태가 비슷하다는 점이 근거이다. 그러나 이를 확정할 근거가 없어 다른 인물로 보는 견해도 있다.
• 후대 전승: 정교회 등 일부 전통에는 소시바더를 예수의 칠십 문도 가운데 하나로 기리는 전승이 전한다. 이는 성경 본문에 없는 내용이다.

한국 교회에서

소바더는 단독 설교나 교회학교 공과의 주인공으로 다뤄지는 일이 드물다. 주로 사도행전 20장을 강해하거나 바울의 전도 여행을 공부할 때 바울의 동역자 명단 가운데 하나로 소개된다. 이때 이름이 거의 알려지지 않은 동역자들이 바울의 사역을 함께 감당했다는 점이 강조되기도 한다. 한국에는 '베뢰아'라는 이름을 쓰는 신앙 단체가 있으므로, 소바더의 출신지인 성경 지명 베뢰아와는 구별해서 읽어야 한다.