부로

성경의 기록

부로는 사도행전 20:4에 한 번 나온다. 개역한글은 이 절을 "아시아까지 함께 가는 자는 베뢰아 사람 부로의 아들 소바더와 데살로니가 사람 아리스다고와 세군도와 더베 사람 가이오와 및 디모데와 아시아 사람 두기고와 드로비모라"로 옮긴다. 개역개정도 같은 대목에서 "베뢰아 사람 부로의 아들 소바더"라고 적는다.

이 절은 바울의 세 번째 전도 여행 끝 무렵을 다룬다. 바울이 그리스에서 마케도니아를 거쳐 돌아갈 때 동행한 사람들을 열거하는 대목이다. 부로는 그 가운데 소바더를 다른 사람과 구별하려고 아버지 이름으로 언급될 뿐이다. 부로 자신이 신자였는지, 무슨 일을 했는지, 바울과 직접 만났는지는 본문에 나오지 않는다.

성경 안에서의 의미

부로라는 이름은 그리스어 '퓌로스'를 옮긴 것이다. '불' 또는 '붉은빛'과 관련된 이름으로 알려져 있다. 신약에서 그는 아들의 출신과 신원을 밝혀 주는 역할로만 나온다. 이 동행자 명단은 바울의 사역에 여러 지역 교회 사람들이 함께했음을 보여 주는 자료로 읽힌다.

해석과 논점

• 사본 차이: '부로의 아들'이라는 말은 모든 그리스어 사본에 있지는 않다. 이 말이 빠진 사본을 따른 킹제임스 성경에는 부로의 이름이 없다. 반면 여러 고대 사본에 근거한 현대 비평 본문과 그것을 따른 한국어 번역본들에는 이 이름이 들어 있다.
• 아들의 신원: 아들 소바더를 로마서 16:21에 나오는 소시바더와 같은 사람으로 보는 견해와 다른 사람으로 보는 견해가 있다. 이 논의는 부로 본인이 아니라 아들에 관한 것이다.
• 부로의 신앙이나 생애에 관해 전해지는 이야기는 본문 근거가 없다.

한국 교회에서

부로는 사도행전 20장을 통독하거나 강해할 때 바울 일행의 명단 속에서 이름이 읽히는 정도로 다뤄진다. 그를 주제로 한 설교나 교회학교 교재는 널리 알려져 있지 않다.