민수기 31장

민수기 31장은 이스라엘이 요단 동편 모압 평지에 진을 치고 있던 시기의 이야기이다. 민수기 25장의 브올 사건 뒤에 하나님이 미디안을 치라고 하신 명령(민수기 25:16-18)이 이 장에서 실행된다. 이 일은 모세가 죽기 전에 맡은 마지막 과업으로 제시된다.

흐름

• 1-6절 여호와가 모세에게 미디안에게 원수를 갚으라고 명하고, 그 뒤에 모세가 조상에게로 돌아가리라고 하신다. 각 지파에서 1천 명씩 모두 1만 2천 명이 나가고, 비느하스가 성소의 기구와 나팔을 들고 함께 간다.
• 7-12절 군대는 미디안 남자들과 다섯 왕 에위·레겜·수르·후르·레바, 그리고 브올의 아들 발람을 죽인다. 부녀와 아이, 가축과 재물을 거두어 모압 평지의 진으로 돌아온다.
• 13-18절 모세는 여자들을 살려 둔 것에 노한다. 이 여자들이 발람의 꾀를 따라 브올 사건을 일으켰다며, 남자아이와 남자를 안 여자를 죽이라고 명한다.
• 19-24절 군인들은 7일 동안 진 밖에 머물며 자기 몸과 포로, 물건을 정결하게 해야 한다. 불에 견디는 물건은 불로, 그렇지 않은 물건은 물로 정결하게 한다.
• 25-47절 전리품을 군인과 회중이 반씩 나눈다. 군인 몫의 500분의 1은 거제(제사장에게 돌아가도록 들어 바치는 예물)로 엘르아살에게, 회중 몫의 50분의 1은 레위인에게 준다. 전체 수량은 양 67만 5천, 소 7만 2천, 나귀 6만 1천, 사람 3만 2천이다.
• 48-54절 군인 가운데 한 사람도 잃지 않았다는 보고와 함께 천부장과 백부장들이 금 패물 1만 6750세겔을 속죄 예물로 바친다. 이 금은 회막에 들여 이스라엘의 기념으로 삼는다.

핵심 구절

• 민수기 31:2 "이스라엘 자손의 원수를 미디안에게 갚으라 그 후에 네가 네 조상에게로 돌아가리라": 이 전쟁이 모세 생애의 마지막 일임을 알린다.
• 민수기 31:16 "발람의 꾀를 좇아": 발람이 브올 사건의 배후였다고 밝히는, 구약에서 유일하게 명시적인 구절이다.
• 민수기 31:49 "우리중 한 사람도 축나지 아니하였기로": 예물을 바친 이유를 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 모세: 전쟁을 명하고 분배를 지휘한다.
• 엘르아살: 아론의 아들이자 대제사장으로, 정결 규례를 전하고 예물을 받는다.
• 비느하스: 엘르아살의 아들이다. 브올 사건 때 앞장섰던 인물로 이번 출정에 동행한다.
• 발람: 브올의 아들로, 민수기 22장에서 이스라엘을 저주하도록 불려 왔던 점술가이다. 이 장에서 칼에 죽는다.
• 미디안의 다섯 왕: 에위·레겜·수르·후르·레바이다. 수르는 민수기 25:15에서 고스비의 아버지로 나온다.
• 미디안: 이스라엘을 브올의 우상 숭배로 이끈 민족으로 그려진다.
• 모압 평지: 여리고 맞은편 요단강 가에 있는 이스라엘의 진영이다.

읽을 때 생각할 점

• 여자와 아이를 죽이라는 명령은 오늘의 독자에게 어려운 대목이다. 보수적 해석자들은 이를 우상 숭배와 음행으로 이끈 일에 대한 하나님의 일회적 심판으로 보며, 오늘날의 행동 규범이 아니라고 설명한다. 다른 해석자들은 이 본문을 고대 근동의 전쟁 관행 속에서 기록된 글로 보고, 원수를 사랑하라는 신약의 가르침(마태복음 5:44)과 견주어 읽는다.
• 한 명도 잃지 않았다는 기록과 큰 수치를 두고도 견해가 갈린다. 숫자를 문자 그대로 받는 견해가 있고, '천'으로 옮긴 히브리어를 부대 단위로 보는 해석도 있다.
• 정결 규례는 민수기 19장의 '정결하게 하는 물'과 이어진다.
• 신약에서는 요한계시록 2장(14절)이 '발람의 교훈'을 우상 숭배와 음행의 상징으로 언급한다.
• 싸운 사람과 남은 사람이 전리품을 나누는 원칙은 사무엘상 30장에 나오는 다윗의 분배 규례와 비교된다.