요한계시록 2장

요한계시록 2-3장에는 소아시아 일곱 교회에 보낸 편지가 실려 있고, 2장에는 그 가운데 앞의 네 편이 담겨 있다. 1장에서 요한은 일곱 금 촛대 사이에 계신 인자의 모습을 보았는데, 그 모습이 각 편지의 첫머리에서 말씀하시는 이를 소개하는 말로 다시 쓰인다.

흐름

• 1-7절 에베소 교회. 수고와 인내, 그리고 거짓 사도를 가려낸 일을 칭찬받는다. 그러나 처음 사랑을 버렸다는 책망을 받는다. 이기는 자에게는 생명나무의 열매를 약속한다.
• 8-11절 서머나 교회. 환난과 궁핍 속에 있으나 실상은 부요하다고 하신다. 십 일 동안 환난을 받을 것이니 죽도록 충성하라고 권하며, 책망은 없다. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 않는다.
• 12-17절 버가모 교회. 사탄의 권좌가 있는 곳에서 안디바가 죽임을 당할 때에도 믿음을 지켰다. 그러나 발람의 교훈과 니골라당의 교훈을 따르는 자들이 있다는 책망을 받는다. 이기는 자에게는 감추었던 만나와, 새 이름을 새긴 흰 돌을 약속한다.
• 18-29절 두아디라 교회. 나중 행위가 처음보다 많다고 칭찬받는다. 그러나 자칭 선지자 이세벨을 용납한 것을 책망받는다. 이기는 자에게는 만국을 다스리는 권세와 새벽 별을 약속한다.

핵심 구절

• 요한계시록 2:4 "너의 처음 사랑을 버렸느니라". 바른 교리와 열심만으로는 부족하다는 점을 보여 주는 책망이다.
• 요한계시록 2:10 "네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라". 박해 앞에서 끝까지 신실하라는 권면이다.

등장 인물과 장소

• 안디바: 버가모에서 죽임을 당한 "충성된 증인"으로, 성경에서는 이 장에만 나온다.
• 발람: 모압 왕 발락에게 이스라엘을 넘어뜨릴 꾀를 가르친 인물로 언급된다.
• 이세벨: 두아디라 교회에서 활동한 자칭 선지자이다. 구약의 이세벨에 빗댄 상징적 호칭으로 보는 해석이 많다.
• 서머나·버가모·두아디라: 소아시아(오늘날 튀르키예 서부)의 도시이다.

읽을 때 생각할 점

• 각 편지는 같은 틀을 따른다. 받는 교회, 말씀하시는 그리스도의 자기소개, 칭찬과 책망, 이기는 자에게 주는 약속, 그리고 "귀 있는 자는 들을지어다"의 순서이다.
• 일곱 교회를 읽는 방식은 여러 가지이다. 1세기 실제 교회에 보낸 편지로 읽는 해석, 모든 시대의 교회에 주는 말씀으로 읽는 해석, 교회사의 일곱 시대로 읽는 해석(일부 세대주의 해석자)이 함께 있다.
• 니골라당이 어떤 무리인지는 본문이 밝히지 않는다. 일부 교부가 사도행전 6:5의 니골라와 연결했다고 전해지나 확실하지 않다.
• "사자"를 천사로 볼지 교회 지도자로 볼지, "십 일"을 실제 기간으로 볼지 짧은 기간을 나타내는 상징으로 볼지도 해석이 갈린다.
• 27절은 시편 2편 9절을 끌어다 쓴 구절이다.

한국 교회에서

• 2:10 "죽도록 충성하라"는 임직식 설교와 순교자를 기리는 자리에서 자주 인용된다.
• 2:4-5는 "처음 사랑을 회복하라"는 주제의 설교 본문으로 자주 쓰인다.