도미니코회

배경

12세기 남부 프랑스의 알비와 툴루즈 일대에는 카타리파(알비파)가 널리 퍼져 있었다. 로마 교회는 이들을 이단으로 단죄했고, 교황 인노첸시오 3세는 이들에 맞서 대처하라고 호소했다. 이 무렵 활동한 도미니코(1170~1221)는 본명이 도밍고 데 구스만이며 스페인 칼레루에가에서 태어났다. 그는 오스마 교구의 의전 사제(주교좌성당에 딸려 공동생활을 하던 사제)였다. 1203~1206년 무렵 북유럽을 다녀오는 길에 카타리파가 퍼진 모습을 직접 보았고, 이후 설교로 사람들을 설득하는 일에 뜻을 두었다고 전해진다.

전개

• 1206년: 카타리파에서 돌아선 여성들을 모아 프랑스 프루유에 수녀원을 세웠다. 이 때문에 수도회의 기원을 1206년으로 보는 자료도 있다.
• 1208년: 교황 사절(교황이 보낸 대리인) 카스텔노의 베드로가 살해되었다. 교황이 그리스도교 군주들에게 전쟁을 요청하면서 카타리파를 겨냥한 알비 십자군이 시작되었다.
• 1215년: 도미니코가 툴루즈의 한 지주가 내준 집에서 동료 여섯 명과 공동체를 세웠다. 툴루즈 주교 풀크는 이들이 지역을 돌며 설교하도록 허락했다. 공동체는 새 규칙을 만들지 않고 아우구스티노의 수도 규칙과 프레몽트레회의 관습을 받아들였다.
• 1216년 12월 22일: 교황 호노리오 3세가 이 공동체를 '설교자들의 수도회'로 정식 인가했다. 이 인가 시점을 1217년 1월로 적는 자료도 있다.
• 1217년: 이해부터 카타리파가 사는 지역에 회원들을 보냈다.
• 1220년: 교황의 초청으로 로마 산타 사비나 성당에 머물기 시작했다. 이곳은 지금도 수도회의 본원이다.
• 1221년 8월 6일: 도미니코가 볼로냐에서 세상을 떠났다. 1234년에는 교황 그레고리오 9세가 그를 성인으로 선포(시성)했다.

결과와 영향

도미니코가 죽은 뒤 수도회는 잉글랜드, 스칸디나비아, 헝가리, 독일 등 유럽 전역으로 빠르게 퍼졌다. 회원들은 재산을 갖지 않고 남의 도움에 기대어 사는 탁발(托鉢, 스스로 가난을 택하여 동냥으로 생계를 잇는 것) 생활을 했다. 그래서 프란치스코회와 함께 중세 교회의 양대 탁발 수도회로 불린다. 엄격한 생활 속에서 학문 연구와 설교, 교육에 힘썼다. 묵주기도로 대표되는 성모 신심(성모 마리아를 공경하는 신앙 행위)을 널리 퍼뜨린 수도회로도 알려져 있으며, 평신도 신심 단체인 로사리오회(1475년 창립)를 지도한다.

수도회는 1587년 아직 복음이 전해지지 않은 지역을 맡을 성 로사리오 관구(수도회의 지역 단위 조직)를 세우고 필리핀과 동아시아에서 활동했다. 조선 선교를 준비하던 이 관구의 선교사가 일본에서 순교한 일이 한국과의 첫 인연으로 꼽힌다. 1982년 수도회 아시아 총회에서 한국 진출이 논의되었고, 1987년 한국 선교가 성 로사리오 관구에 맡겨졌다. 이후 천주교 서울대교구의 초청을 받아 1990년 5월 선교사 3명이 한국에 들어왔다. 수도회는 1992년부터 한국인 지원자를 받았고, 1994년 서울 미아리에서 수도원 축복식을 열었다. 공동체는 서울 강북구와 경기도 안산시에 있다. 여성 수도회로는 성 도미니코 선교 수녀회가 1984년, 로사리오 성모의 도미니코 수녀회가 2003년에 한국에 들어왔다.

평가

천주교는 도미니코회를 청빈과 설교로 12~13세기 교회 쇄신에 크게 기여한 수도회로 평가한다. 개신교 쪽 교회사 서술에서도 프란치스코회와 함께 중세의 대표적 탁발 수도회로 소개된다. 창설자 도미니코는 천주교뿐 아니라 성공회와 루터교에서도 기념하는 것으로 알려져 있다.

한편 도미니코회는 이단에 대응하려는 목적에서 출발했다. 같은 시기 남부 프랑스에서는 알비 십자군이 무력으로 진압을 벌였고, 1229년부터는 카타리파에 대한 종교재판이 이어졌다. 그래서 이 수도회의 초기 역사는 설교로 설득한다는 이상과, 이단을 힘으로 억누른 당대 교회의 현실을 함께 놓고 평가되기도 한다.