게셀

성경 본문

게셀은 구약성경의 여러 책에 나오는 성읍이다.

• 정복 시대: 여호수아 10:33에 따르면, 게셀 왕 호람이 라기스를 도우러 올라왔다가 여호수아에게 패했다. 여호수아 12:12의 정복된 왕 목록에도 게셀 왕이 들어 있다.
• 지파 분배: 게셀은 요셉 자손, 곧 에브라임 지파 땅의 경계에 속했다(여호수아 16:3). 그러나 에브라임 지파는 그곳의 가나안 사람을 쫓아내지 못했다. 가나안 사람들은 에브라임 가운데 살며 노역하는 종이 되었다(여호수아 16:10, 사사기 1:29).
• 레위인 성읍: 여호수아 21:21과 역대상 6:67은 게셀을 레위인 고핫 자손에게 준 성읍으로 기록한다.
• 다윗 시대: 다윗은 블레셋을 쳐서 게셀까지 이르렀다(사무엘하 5:25, 역대상 14:16). 역대상 20:4는 게셀에서 블레셋과 싸운 일을 전한다.
• 솔로몬 시대: 열왕기상 9:15-17에 따르면, 애굽 왕 바로가 게셀을 점령해 불사르고 그 주민 가나안 사람을 죽였다. 바로는 이 성을 솔로몬의 아내가 된 자기 딸에게 예물로 주었고, 솔로몬은 하솔·므깃도와 함께 게셀을 건축했다.

배경

게셀은 해안 평야를 따라 난 큰길과 예루살렘으로 오르는 길이 만나는 자리에 있었다. 그래서 군사와 교역에서 중요한 요충지였다. 오늘날 이스라엘 람라 부근의 텔 게제르(텔은 옛 성읍의 흔적이 층층이 쌓인 언덕)를 게셀로 보는 것이 학계의 일반적인 견해이다. 이 언덕 주변 바위에서 "게셀의 경계"라는 뜻의 글이 새겨진 돌이 발견된 것이 근거로 알려져 있다.

성경 밖 기록에도 이름이 나온다. 기원전 14세기 무렵 애굽 왕실에 보낸 외교 문서인 아마르나 문서와 애굽 왕 메르넵타의 승전비가 대표적이다. 20세기 초 발굴에서는 '게셀 달력'이 나왔다. 이 석판은 한 해의 농사일을 달마다 적은 것으로, 가장 오래된 히브리어 기록 가운데 하나로 꼽힌다. 다만 정확한 연대는 학자마다 다르게 본다.

성경 전체에서의 의미

게셀은 가나안 정복이 완전히 끝나지 않았음을 보여 주는 대표적인 성읍이다. 여호수아서와 사사기는 쫓아내지 못한 가나안 사람이 이스라엘 가운데 남았다고 거듭 기록한다. 게셀은 그 뒤 솔로몬 시대에 애굽을 거쳐서야 이스라엘의 손에 들어온다. 이 성읍은 신약성경에는 나오지 않는다. 외경인 마카베오상에는 '가자라'라는 이름으로 다시 등장하는데, 이는 신구약 중간기의 일이다.

해석과 논점

• 솔로몬의 성문: 고고학자 이가엘 야딘은 게셀·하솔·므깃도에서 비슷한 구조의 성문을 확인했다. 그는 이를 열왕기상 9:15의 솔로몬 건축과 연결했다. 그러나 이 유적의 연대를 더 늦게 보는 학자들도 있어 지금도 논쟁 중이다.
• 바로의 정체: 게셀을 친 바로가 누구인지 성경은 밝히지 않는다. 학자들이 몇몇 왕을 후보로 제시하지만 확정된 것은 없다.
• 본문 간 차이: 사무엘하 21:18은 블레셋과의 싸움이 '곱'에서 있었다고 하고, 같은 사건을 전하는 역대상 20:4는 '게셀'이라고 한다. 이 차이를 두고 필사 과정의 차이로 보는 견해와 인접한 장소로 보는 견해가 있다.
• 신앙적 해석: 설교에서는 에브라임이 가나안 사람을 쫓아내지 않은 일을 불완전한 순종의 예로 읽기도 한다. 본문 자체는 그 결과로 가나안 사람이 노역하는 종이 되었다는 사실만 기록한다.