에스겔 47장

에스겔 40장부터 이어지는 새 성전 환상의 끝부분이다. 에스겔 46장에서 왕과 백성의 예배 규례와 성전 부엌을 보여 준 안내자가, 이 장에서는 성전에서 흘러나오는 물을 보여 준다. 이어서 땅 분배를 시작하며 에스겔 48장으로 넘어간다.

흐름

• 1-2절 동쪽을 향한 성전 문지방 밑에서 물이 나와 제단 남쪽으로 흐른다. 에스겔은 북문으로 나가 바깥 동문에 이르러 물이 스며 나오는 것을 본다.
• 3-5절 줄을 든 사람이 1000척씩 네 번 잰다. 물은 발목, 무릎, 허리 높이로 차오르다가 마침내 헤엄쳐야 할 만큼 깊어 건널 수 없는 강이 된다.
• 6-12절 강 양쪽에 나무가 많다. 물은 아라바로 내려가 바다에 이르러 그 물을 되살린다. 엔게디에서 에네글라임까지 어부가 그물을 치지만, 진펄과 개펄은 소금 땅으로 남는다. 강가의 과일나무는 달마다 열매를 맺고, 그 잎은 약재가 된다.
• 13-20절 열두 지파에게 땅을 나누되 요셉에게는 두 몫을 준다. 이어 북쪽·동쪽·남쪽·서쪽 경계를 정한다.
• 21-23절 이스라엘 가운데 살며 자녀를 낳은 외인(타국인)에게도 그가 사는 지파에서 기업을 주라고 한다.

핵심 구절

• 에스겔 47:9 "이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며": 성전에서 나온 물이 생명을 살린다는 이 장의 중심 그림이다.
• 에스겔 47:12 "그 잎사귀는 약 재료가 되리라": 요한계시록 22장의 생명수 강과 생명나무 묘사와 이어진다.
• 에스겔 47:22 "그 외인을 본토에서 난 이스라엘 족속 같이 여기고": 외인도 땅을 기업으로 받는다는 규정이다.

등장 인물과 장소

• 에스겔 (인물): 환상을 보는 예언자다. 안내자에게서 "인자"라고 불린다.
• 줄을 든 사람: 40장부터 성전을 측량하며 에스겔을 안내하는 인물이다.
• 아라바: 요단 계곡에서 남쪽으로 이어지는 골짜기 지대다.
• 엔게디, 에네글라임: 사해 연안의 지명이다. 에네글라임의 정확한 위치는 확실하지 않다.
• 이스라엘 열두 지파, 요셉: 요셉의 두 몫은 두 아들 에브라임과 므낫세 지파에게 돌아가는 몫이다.
• 경계 지명: 다메섹, 하맛, 하우란, 길르앗, 요단강, 므리봇 가데스, 애굽 시내가 나온다. "대해"는 지중해를, 18절의 "동해"는 사해를 가리키는 것으로 본다.

읽을 때 생각할 점

• 세대주의 해석은 이 환상을 천년왕국 때 실제로 세워질 성전과 땅의 모습으로 읽는다. 언약신학과 개혁주의 전통의 해석자들은 대체로 이를 그리스도와 성령을 통해 교회와 온 세상에 미치는 생명을 상징적으로 그린 것으로 본다.
• 성전이나 예루살렘에서 물이 흘러나온다는 그림은 요엘 3장과 스가랴 14장에도 나온다. 신약에서는 요한계시록 22:1-2에서 다시 나타난다. 요한복음 7:38의 "생수의 강"과 연결해 읽는 해석도 있다.
• 외인에게 기업을 주는 규정은 이스라엘 공동체에 이방인을 받아들이는 문제와 관련해 자주 거론된다.

한국 교회에서

물이 발목에서 무릎, 허리, 헤엄칠 강으로 깊어지는 장면은 성령의 역사나 부흥, 신앙의 성장을 설명하는 설교 본문으로 자주 쓰인다.