시편 116편

시편 제5권(107-150편)에 속하는 시이다. 시편 113편부터 시편 118편까지 이어지는 '할렐' 시편 묶음 가운데 하나이다. 앞의 시편 115편은 우상과 대비해 여호와를 의지하라고 권하고 할렐루야로 끝난다. 116편은 이어서 한 개인이 직접 겪은 구원을 감사한다. 표제(시 앞에 붙은 제목)가 없어 지은이와 지은 때는 알 수 없다.

흐름

• 1-2절 시인은 여호와께서 자기 간구를 들으셨으므로 그를 사랑하며 평생 기도하겠다고 고백한다.
• 3-4절 사망의 줄과 음부의 고통에 둘러싸였을 때 여호와의 이름을 불러 영혼을 건져 달라고 기도한 일을 회상한다.
• 5-7절 은혜롭고 의롭고 자비하신 여호와가 낮아진 자신을 구원하셨으니, 자기 영혼에게 평안으로 돌아가라고 말한다.
• 8-11절 사망과 눈물과 넘어짐에서 건짐받았으니 생존 세계에서 여호와 앞에 행하겠다고 한다. 큰 곤란 중에 "모든 사람은 거짓말쟁이"라고 했던 일도 돌아본다.
• 12-14절 받은 은혜를 무엇으로 보답할지 묻는다. 그리고 구원의 잔을 들고 모든 백성 앞에서 서원을 갚겠다고 한다.
• 15-16절 성도의 죽음을 여호와께서 귀중히 보신다고 말하고, 자신은 주의 종이며 주께서 결박을 푸셨다고 고백한다.
• 17-19절 감사제를 드리고 예루살렘 여호와의 전 뜰에서 서원을 갚겠다고 다짐한 뒤 할렐루야로 마친다.

핵심 구절

• 시편 116:1 "여호와께서 내 음성과 내 간구를 들으시므로 내가 저를 사랑하는도다" — 기도 응답이 하나님을 사랑하는 이유로 제시된다.
• 시편 116:12 "내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할꼬" — 감사가 구체적인 응답(잔, 서원, 제사)으로 이어지는 출발점이다.
• 시편 116:15 "성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는도다" — 경건한 사람의 생명과 죽음을 하나님이 가볍게 여기지 않으신다는 고백이다.

등장 인물과 장소

• 시인 — 이름이 밝혀지지 않은 화자이다. 스스로를 "주의 여종의 아들", 곧 태어날 때부터 주께 속한 종이라고 부른다.
• 예루살렘 성전 — 19절의 "여호와의 전 정(뜰)"이다. 시인이 백성 앞에서 서원을 갚으려는 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 113-118편은 유대 전통에서 유월절에 부르는 노래로 알려져 있다. 그래서 최후의 만찬 뒤에 예수와 제자들이 "찬미하고" 감람산으로 갔다는 기록(마태복음 26:30)을 이 시편 묶음과 연결하는 해석이 있다.
• 13절의 "구원의 잔"은 감사제와 함께 드리는 부어 드리는 제물로 보는 해석이 많다. 그리스도교 전통에서는 성찬과 연결해 읽기도 하지만, 이는 본문 자체가 말하는 내용이 아니라 후대의 적용이다.
• 칠십인역과 이를 따른 불가타는 이 시를 1-9절과 10-19절 두 편(114편, 115편)으로 나누어 번호를 매긴다.
• 10절은 히브리어 본문의 뜻이 분명하지 않아 번역마다 표현이 다르다. 바울은 칠십인역 문장을 따라 "내가 믿는 고로 말하였다"는 구절을 인용한다(고린도후서 4:13).
• 15절의 "귀중히"는 두 가지로 읽힌다. 하나는 하나님이 성도의 죽음을 값지게 여기신다는 뜻이고, 다른 하나는 성도의 죽음을 쉽게 허락하지 않으실 만큼 무겁게 여기신다는 뜻이다.

한국 교회에서

12절은 추수감사절과 맥추감사절에 감사를 주제로 한 설교 본문으로 자주 쓰인다. 15절은 장례예배와 추도예배에서 인용되는 경우가 많은 것으로 알려져 있다.