사도행전 26장

사도행전 후반부에서 바울이 가이사랴에 갇혀 재판을 받는 대목의 마지막 장이다. 25장에서 총독 베스도가 아그립바 왕과 버니게 앞에 바울을 세웠고, 26장은 그 자리에서 바울이 한 변론을 담는다.

흐름

• 1-3절 아그립바가 발언을 허락한다. 바울은 유대 풍속에 밝은 왕 앞에서 변명하게 된 것을 다행으로 여긴다.
• 4-8절 바울은 젊어서부터 바리새인으로 살았다고 밝힌다. 자신이 송사를 받는 까닭은 조상에게 하신 약속과 죽은 자의 부활을 바라는 소망 때문이라고 말한다.
• 9-11절 예수의 이름을 대적해 성도를 옥에 가두고, 그들을 죽일 때 가편 투표를 했으며, 외국 성까지 가서 핍박했다고 고백한다.
• 12-18절 정오에 다메섹으로 가던 길에서 해보다 밝은 빛 가운데 예수를 만났다고 전한다. 그때 이스라엘과 이방인에게 보내는 사환과 증인으로 부름을 받았다고 말한다.
• 19-23절 그 환상에 순종해 회개를 전하다가 성전에서 잡혔다고 한다. 자신이 전한 것은 그리스도의 고난과 부활을 말한 선지자들과 모세의 말뿐이라고 말한다.
• 24-29절 베스도가 "네가 미쳤도다" 하고 외치자, 바울은 참되고 정신 차린 말이라고 답한다. 이어 아그립바에게 선지자를 믿느냐고 묻는다.
• 30-32절 듣던 이들은 바울에게 죽거나 결박당할 죄가 없다고 말한다. 아그립바는 바울이 가이사에게 호소하지 않았다면 놓아줄 수 있었다고 한다.

핵심 구절

• 사도행전 26:18 "어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로" — 바울이 받은 사명을 요약한 말이다.
• 사도행전 26:28 "네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다" — 신약에서 '그리스도인'이라는 말이 나오는 세 곳 가운데 하나이다. 나머지 두 곳은 사도행전 11:26과 베드로전서 4:16이다.
• 사도행전 26:29 "결박한 것 외에는 나와 같이 되기를" — 듣는 모든 사람을 향한 바울의 바람이 드러난다.

등장 인물과 장소

• 바울 — 피고로서 변론한다.
• 아그립바 — 헤롯 아그립바 2세로 알려져 있다. 12장에 나오는 헤롯 아그립바 1세의 아들이다.
• 베스도 — 유대 총독이다(벨릭스와 베스도).
• 버니게 — 아그립바의 누이로, 왕과 함께 자리에 있었다.
• 다메섹 — 바울이 예수를 만난 길의 목적지이다.
• 가이사 — 로마 황제를 가리키는 칭호이다.

읽을 때 생각할 점

• 바울의 회심 이야기는 사도행전 9장, 사도행전 22장, 그리고 이 장에 세 번 나온다. 이 장에는 아나니아가 나오지 않고, 사명이 예수께 직접 주어진 것으로 서술된다. "가시채를 뒤발질하기가 네게 고생이니라"라는 말도 이 장에만 있다. 세 기록의 차이는 듣는 사람과 상황에 맞춘 강조로 설명되곤 한다.
• 10절의 "가편 투표"에 대해서는 해석이 나뉜다. 바울이 산헤드린 의원이었다는 뜻으로 읽기도 하고, 처형에 찬성했다는 비유적 표현으로 읽기도 한다.
• 28절을 킹제임스 성경은 "거의 나를 설득하여"로 옮겼고, 이 번역을 바탕으로 아그립바가 믿을 뻔했다는 설교가 널리 퍼졌다. 오늘날 많은 번역은 "짧은 말로"에 가깝게 옮기며, 왕이 비꼬거나 대답을 피한 말로 보기도 한다.
• 32절은 바울이 가이사에게 상소한 일(사도행전 25:11)을 이어받아, 사도행전 27장의 로마행 항해로 넘어간다.