나드

성경에 나오는 곳

구약성경에서는 아가에 나온다. 개역개정은 이 낱말을 "나도"로 옮겼다.

• 아가 1:12: 신부가 "나의 나도 기름이 향기를 뿜어냈구나"라고 노래한다.
• 아가 4:13-14: 신랑이 신부를 동산에 빗대며 그곳에서 나는 귀한 향품 가운데 "나도초와 나도"를 꼽는다.

신약성경에서는 예수가 십자가에 달리기 며칠 전 베다니에서 기름 부음을 받은 이야기에 나온다.

• 마가복음 14:3-9: 나병환자 시몬의 집에서 한 여자가 "매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합"을 깨뜨려 예수의 머리에 붓는다. 어떤 사람들이 그 향유를 "삼백 데나리온 이상"에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었다며 화를 낸다. 예수는 여자가 자신의 장례를 미리 준비하였다고 말한다.
• 요한복음 12:1-8: 마리아가 "순전한 나드 한 근"을 예수의 발에 붓고 머리털로 닦자 향유 냄새가 집에 가득하다. 가룟 유다가 삼백 데나리온을 들어 이 일을 나무란다.

마태복음 26:6-13도 같은 사건을 전하지만 "매우 귀한 향유"라고만 하고 나드라는 이름은 쓰지 않는다.

배경

나드는 히말라야 고산 지대에서 자라는 식물(학명 Nardostachys jatamansi)의 뿌리줄기에서 얻는 향료로 알려져 있다. 인도 쪽에서 먼 길을 거쳐 들여와야 했으므로 고대 지중해 세계에서 매우 비싼 사치품이었다. 마가복음과 요한복음의 "순전한"은 그리스어 '피스티케'를 옮긴 말이다. 이 낱말의 정확한 뜻은 학자들 사이에 논의가 있으며, '섞이지 않은 진품'이라는 뜻으로 보는 견해가 널리 받아들여진다.

삼백 데나리온은 한 데나리온을 하루 품삯으로 본 마태복음 20:2를 근거로 흔히 노동자의 1년 품삯에 가까운 금액으로 설명된다.

성경 전체에서의 의미

아가에서 나드는 사랑하는 사람의 향기로움과 귀함을 나타낸다. 복음서에서는 기름 부음과 장례 준비라는 뜻이 함께 담긴다. 예수 자신이 이 일을 "내 장례를 위하여"(마가복음 14:8, 요한복음 12:7) 한 것이라고 풀이하였다. 그래서 이 장면은 고난을 앞둔 메시아(기름 부음 받은 자)에게 기름을 붓는 일로도 읽힌다. 요한복음은 이 사건을 예루살렘 입성 바로 앞에 배치하였다.

해석과 논점

• 사건의 동일성: 마가복음과 마태복음은 머리에, 요한복음은 발에 부었다고 기록한다. 누가복음 7:36-50에도 죄인인 여자가 향유를 붓는 이야기가 있다. 이 기록들이 같은 사건인지, 서로 다른 두세 사건인지에 대해 해석이 갈린다. 누가복음의 이야기에는 나드라는 이름이 나오지 않는다.
• 여인의 정체: 요한복음만이 이 여인을 나사로의 누이 마리아로 밝힌다. 서방 교회 전통에서는 한때 이 마리아를 누가복음의 죄인인 여자, 막달라 마리아와 같은 인물로 보기도 했다. 그러나 본문에는 이를 뒷받침하는 말이 없다.
• 덧붙여 전해지는 이야기: 향유가 여인의 결혼 지참금이나 평생 모은 재산이었다는 설명이 흔히 전해지지만, 성경 본문에는 그런 내용이 없다.

한국 교회에서

한국 교회에서는 '옥합을 깨뜨린 여인'이라는 말과 함께 아낌없는 헌신과 사랑을 가르치는 설교 본문으로 자주 쓰인다. 장례를 미리 준비했다는 예수의 말 때문에 고난주간 설교에서도 즐겨 다루어진다.