히브리서 5장

히브리서 5장은 4장 끝에서 예수를 "큰 대제사장"으로 소개한 흐름을 잇는다. 대제사장의 자격을 설명한 뒤 그것을 그리스도에게 적용한다. 11절부터는 권면이 시작되며, 이 권면은 6장으로 이어진다.

흐름

• 1-4절 대제사장은 사람 가운데서 뽑혀 예물과 속죄 제사를 드린다. 그 자신도 연약하기 때문에 무지하고 미혹된 자를 용납하며, 자기를 위해서도 속죄제를 드린다. 이 존귀한 직분은 아론처럼 하나님의 부르심을 받은 자만 맡는다.
• 5-6절 그리스도도 스스로 영광을 취하지 않았다. 하나님이 그를 "내 아들"이라 하시고(시편 2편 7절), 멜기세덱의 반차(계열)를 좇는 영원한 제사장이라 하셨다(시편 110편 4절).
• 7-10절 그리스도는 육체에 계실 때 통곡과 눈물로 간구했다. 아들이면서도 고난으로 순종을 배워 온전하게 되었고, 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되었다.
• 11-14절 저자는 멜기세덱에 관해 할 말이 많지만 독자들의 듣는 것이 둔하다고 말한다. 독자들은 선생이 되어야 할 때에 다시 초보를 배워야 하는, 젖을 먹는 자가 되었다고 꾸짖는다.

핵심 구절

• 히브리서 5:6 "네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라" — 7장의 멜기세덱 논증이 여기서 출발한다.
• 히브리서 5:8-9 "받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉" — 그리스도의 인성과 고난을 보여 주는 대표 구절이다.
• 히브리서 5:14 "단단한 식물은 장성한 자의 것이니" — 신앙의 성숙을 말할 때 자주 인용된다.

등장 인물과 장소

• 예수 그리스도 — 하나님이 부르신 대제사장으로 소개된다.
• 아론 — 모세의 형이며 이스라엘의 첫 대제사장이다.
• 멜기세덱 — 창세기 14장에 나오는 살렘 왕이자 하나님의 제사장이다.
• 이 장에는 장소가 나오지 않는다.

읽을 때 생각할 점

• 7절의 "통곡과 눈물"은 흔히 겟세마네 기도로 읽는다. 다만 본문이 장면을 특정하지 않으므로 지상 생애 전체의 기도로 보는 해석도 있다.
• 9절의 "온전하게 되었다"는 흔히 도덕적 결함을 고쳤다는 뜻이 아니라 대제사장으로서의 자격이 완성되었다는 뜻으로 읽는다. 이 해석은 4장 15절의 "죄는 없으시니라"와 함께 고려된다.
• 3절의 "자기를 위한 속죄제"는 7장 27절에서 그리스도와 대비된다. 1-4절은 천주교에서 사제직을 설명할 때 인용되고, 개신교에서는 그리스도의 유일한 대제사장직과 만인제사장 교리를 말할 때 언급된다.
• 젖과 단단한 음식의 비유는 고린도전서 3장 1-2절과 닮았다.

한국 교회에서

7-9절은 고난주간 설교 본문으로 쓰이곤 한다. 12-14절은 제자훈련과 성경공부에서 신앙의 성숙을 다룰 때 자주 인용된다.