학개 2장

학개의 마지막 장이다. 학개 1장에서 백성은 꾸짖음을 듣고 육월 이십사일에 성전 공사를 시작했다. 이 장은 그 뒤 약 두 달 사이에 학개가 받은 말씀 세 편을 싣는다.

흐름

• 1-9절 칠월 이십일일에 말씀이 임한다. 옛 성전의 영광을 본 이들에게 지금의 성전은 보잘것없어 보인다. 하나님은 스룹바벨과 여호수아와 백성에게 굳세게 하여 일하라고 한다. 애굽에서 나올 때 맺은 언약과 하나님의 신이 함께 있다고 하며, 하늘과 땅과 만국을 진동시키겠다고 말한다. 만국의 보배가 이르고 "이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"고 약속한다.
• 10-14절 다리오왕 이년 구월 이십사일에 학개가 제사장들에게 율법을 묻는다. 거룩한 고기를 싼 옷자락이 다른 음식에 닿아도 그 음식은 거룩해지지 않는다. 그러나 시체로 부정해진 사람이 만지면 그 음식은 부정해진다. 학개는 이 답을 근거로 백성과 그들이 드리는 것이 부정하다고 선언한다.
• 15-19절 성전 돌을 쌓기 전에는 이십 석을 기대하면 십 석, 오십 그릇을 기대하면 이십 그릇뿐이었다. 지대를 쌓은 날부터는 복을 주겠다고 한다.
• 20-23절 같은 날 스룹바벨에게 주어진 말씀이다. 하나님은 열국의 보좌를 엎고, 스룹바벨을 택하여 인(도장)으로 삼겠다고 한다.

핵심 구절

• 학개 2:4 "스스로 굳세게 하여 일할찌어다 내가 너희와 함께 하노라": 낙심한 공동체에게 주는 격려의 중심이다.
• 학개 2:9 "이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라": 초라한 재건 성전에 주어진 약속이다.
• 학개 2:23 "너로 인을 삼으리니": 다윗 왕가의 후손에게 주어진 약속으로 주목받는다.

등장 인물과 장소

• 학개: 포로 귀환 뒤 성전 재건을 촉구한 선지자.
• 스룹바벨: 스알디엘의 아들로, 유다 총독이다.
• 여호수아: 여호사닥의 아들로, 포로 귀환 뒤의 대제사장이다. 모세의 후계자 여호수아와는 다른 사람이다.
• 다리오왕: 페르시아 왕으로, 이 장의 날짜를 정하는 기준이다.
• 예루살렘 성전: 이 장에서 재건 중인 성전이다.
• 애굽: 출애굽 때의 언약을 떠올리는 대목에 나온다.

읽을 때 생각할 점

• 1절의 칠월 이십일일은 초막절 기간에 해당하는 날로 알려져 있다.
• 7절의 "만국의 보배"는 라틴어 불가타와 킹제임스 성경 계열에서 "만국이 사모하는 이"로 옮겼다. 이 전통은 이 구절을 메시아에 대한 예언으로 읽어 왔다. 히브리어 문법을 근거로 열방의 재물이 성전으로 모인다는 뜻으로 보는 해석도 널리 받아들여진다.
• 14절의 "이 백성"은 대개 유다 백성 자신으로 본다. 일부 학자는 성전 재건에 끼려던 다른 무리를 가리킨다고 보기도 한다.
• 23절의 "인"은 예레미야 22:24에서 여호야긴(고니야)을 인장반지라 해도 빼어 버리겠다고 한 말과 대비된다. 스룹바벨은 마태복음 1:12와 누가복음 3:27의 예수 족보에 이름이 오른다.
• 6절은 히브리서 12장 26절에 인용되어 흔들리지 않는 나라에 관한 권면으로 이어진다.

한국 교회에서

학개 2:9와 2:8 "은도 내 것이요 금도 내 것이니라"는 교회 건축이나 헌당과 관련된 설교에서 자주 인용된다. 학개 2장 4-5절은 새해나 새 사역을 시작할 때 격려하는 본문으로 쓰인다.