창세기 37장

창세기 37장은 야곱의 아들 요셉의 이야기(37~50장)를 여는 장이다. 앞의 창세기 36장이 에서의 자손 계보를 다룬 뒤, 이야기는 가나안에 사는 야곱의 집안으로 돌아온다.

흐름

• 1-4절 열일곱 살 요셉이 형들의 잘못을 아버지에게 알린다. 야곱이 노년에 얻은 요셉에게 채색옷을 지어 주자 형들이 그를 미워한다.
• 5-11절 요셉이 형들의 곡식 단이 자기 단에 절하는 꿈과 해와 달과 열한 별이 자기에게 절하는 꿈을 이야기한다. 형들은 더욱 미워하고, 아버지는 꾸짖으면서도 그 말을 마음에 둔다.
• 12-17절 야곱이 헤브론 골짜기에서 요셉을 세겜으로 보낸다. 요셉은 들에서 만난 사람의 말을 듣고 도단까지 가서 형들을 만난다.
• 18-24절 형들이 "꿈 꾸는 자"를 죽이려 하자 르우벤이 피를 흘리지 말자고 말린다. 형들은 요셉의 채색옷을 벗기고 물 없는 구덩이에 던진다.
• 25-28절 유다의 제안에 따라 형들이 요셉을 은 이십 개에 이스마엘 사람들에게 판다.
• 29-35절 르우벤은 요셉이 없어진 것을 알고 옷을 찢는다. 형들은 숫염소의 피에 적신 옷을 아버지에게 보낸다. 야곱은 요셉이 짐승에게 찢겼다고 믿고 위로를 받지 않은 채 애통한다.
• 36절 미디안 사람들이 애굽에서 요셉을 바로의 시위대장 보디발에게 판다.

핵심 구절

• 창세기 37:3 "이스라엘이 여러 아들보다 그를 깊이 사랑하여 위하여 채색옷을 지었더니" — 아버지의 편애가 형제 갈등의 실마리가 된다.
• 창세기 37:11 "그 아비는 그 말을 마음에 두었더라" — 꿈이 뒤에 이루어질 것을 예고하는 구절로 읽힌다.
• 창세기 37:28 "은 이십개에 그를 이스마엘 사람들에게 팔매" — 요셉이 애굽으로 내려가는 전환점이다.

등장 인물과 장소

• 야곱(이스라엘): 요셉의 아버지이다.
• 요셉: 야곱이 라헬에게서 얻은 아들이다.
• 르우벤: 야곱의 맏아들로, 요셉을 살려 아버지에게 돌려보내려 한다.
• 유다: 야곱의 넷째 아들로, 요셉을 죽이지 말고 팔자고 제안한다.
• 빌하와 실바: 야곱의 첩이다.
• 보디발: 바로의 신하인 시위대장이다.
• 헤브론: 야곱이 머물던 곳이다.
• 세겜과 도단: 형들이 양을 치던 곳이다.
• 길르앗: 상인 무리가 출발해 온 요단강 동쪽 지역이다.
• 애굽: 요셉이 팔려 간 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 채색옷: 히브리어 표현의 뜻이 분명하지 않아, 여러 색으로 지은 옷 또는 소매가 긴 옷 등으로 풀이된다.
• 이스마엘 사람과 미디안 사람: 본문에는 상인이 두 이름으로 나온다. 이를 두고 몇 가지 해석이 있다.
• 사사기 8:24에서 미디안 사람이 이스마엘 사람으로 불리는 것을 근거로 같은 무리로 보는 해석
• 미디안 상인이 요셉을 끌어올려 이스마엘 사람에게 팔았다고 보는 해석
• 서로 다른 전승이 합쳐졌다고 보는 비평학의 견해
• "네 모"(10절): 라헬은 창세기 35장에서 이미 죽었다. 그래서 이 표현을 집안의 다른 어머니로 보거나 꿈의 상징적 표현으로 보는 풀이가 있다.
• 꿈의 성취: 형들이 절하는 꿈은 창세기 42장에서 형들이 애굽의 요셉 앞에 엎드릴 때 이루어진다.
• 신약과의 연결: 스데반은 사도행전 7장에서 조상들이 요셉을 시기하여 애굽에 팔았으나 하나님이 그와 함께하셨다고 회고한다.
• 그리스도의 예표로 읽는 전통: 많은 설교 전통은 요셉을 예수 그리스도의 예표(앞서 보여 주는 그림자)로 읽는다. 사랑받는 아들이 형제에게 버림받고 은에 팔렸다는 점을 근거로 든다. 반면 신약이 직접 그렇게 말하지 않으므로 신중하게 적용해야 한다는 견해도 있다.

한국 교회에서

요셉 이야기는 주일학교 공과와 어린이 설교에서 자주 다뤄진다. 장년 설교에서는 '꿈'과, 고난 속에서도 일하시는 하나님의 섭리를 주제로 많이 인용된다.