영국 종교개혁

배경

16세기 초 잉글랜드는 교황의 권위 아래 있는 천주교 국가였다. 헨리 8세(재위 1509~1547)는 아들 후계자를 얻지 못하자 교황 클레멘스 7세에게 왕비 캐서린과의 혼인을 무효로 해 달라고 청했으나 거절당했다. 앤 불린과 결혼하려던 헨리는 의회를 거쳐 교황과의 관계를 끊었다. 교리 논쟁보다 왕실 혼인과 국가 주권 문제에서 시작되었다는 점에서 대륙의 종교개혁과 출발점이 다르다.

전개

헨리 8세

• 1529~1536년에 여러 차례 열린 의회가 교회 관련 법을 잇달아 통과시켰다.
• 1534년 11월 수장령(首長令, 국왕을 교회의 우두머리로 정한 법)이 국왕을 잉글랜드 교회의 최고 수장으로 선포했다. 이를 거부한 토머스 모어 등은 처형되었다.
• 1536년부터 토머스 크롬웰이 앞장서 수도원을 해산했고, 그 재산은 왕실로 넘어갔다.
• 캔터베리 대주교 토머스 크랜머처럼 개혁 성향을 지닌 인물이 기용되었으나, 예배는 여전히 라틴어로 드려졌다.

에드워드 6세 (1547~1553)

• 1549년 통일령이 시행되면서 크랜머가 엮은 영어 예배서 공동기도서가 라틴어 미사를 대신했다.
• 1552년 개정판은 마르틴 부처 등 대륙 개혁자들의 영향을 받아 개혁주의 색채가 짙어졌다.

메리 1세 (1553~1558)

• 1553년과 1555년의 폐지법으로 그 이전의 종교 입법이 무효가 되고 교황의 권위가 회복되었다.
• 300명 가까운 개신교도가 화형당한 것으로 알려져 있으며, 크랜머도 이때 처형되었다. 많은 개신교도가 대륙으로 피신해 장 칼뱅 등의 신학을 접했다.

엘리자베스 1세 (1558~1603)

• 1559년 수장령은 여왕을 '최고 수장' 대신 '최고 통치자'로 규정했다.
• 같은 해 통일령은 1552년판을 손질한 공동기도서를 다시 도입하고 국교회 예배 참석을 의무로 정했다. 새 기도서는 성찬을 이해하는 방식에 여지를 두고 전통 사제복을 허용해, 전통을 중시하는 사람들도 받아들일 수 있게 했다.
• 이 법들과 1571년까지 확정된 39개 신조 등을 묶어 '엘리자베스 종교 정착'이라 부른다.

결과와 영향

로마에서 독립해 국왕을 최고 통치자로 두는 잉글랜드 국교회가 자리 잡았다. 국교회는 주교 제도와 전례(정해진 예배 형식)를 유지하면서 개신교 교리를 받아들였고, 세계 성공회와 대한성공회의 뿌리가 되었다.

교회를 성경에 따라 더 개혁하자고 요구한 사람들은 청교도라 불렸다. 이 흐름은 웨스트민스터 신앙고백으로 이어져 장로교 전통에 큰 영향을 주었다. 국교회 밖의 비국교도에서 회중교회와 침례교 등이 나왔고, 국교회 사제였던 존 웨슬리의 감리교 운동도 국교회 안에서 시작되었다.

평가

• 헨리 8세의 동기를 근거로 이 개혁을 정치적 개혁으로 보는 시각이 있다.
• 성공회는 이 개혁을 잉글랜드 교회가 고대 교회의 전통과 개신교 신앙을 함께 이어 간 과정으로 이해한다.
• 장로교 등 개혁교회 전통에서는 엘리자베스 시대의 정착을 '미완의 개혁'으로 보고, 청교도가 이를 완성하려 했다고 평가하는 경우가 많다.
• 천주교는 이 개혁을 교황과의 일치가 깨진 분열로 본다. 수장령을 거부하다 처형된 토머스 모어 등은 성인으로 공경한다.
• 엘리자베스의 정착은 타협이었다는 평가를 받지만, 예배 참석을 강제하고 미사를 금지하면서 처벌이 뒤따랐다는 지적도 있다.