스코틀랜드 종교개혁

배경

16세기 중반 스코틀랜드는 로마 가톨릭이 지배하는 왕국이었고 프랑스와 가깝게 지냈다. 어린 메리 여왕이 프랑스에 머무는 동안에는 어머니 기즈의 메리가 섭정(왕을 대신해 나라를 다스림)을 맡았다. 이 무렵 나라 안에는 프랑스 군대가 머물렀는데, 그들의 횡포가 스코틀랜드인의 반감을 샀다. 그사이 종교개혁 사상이 퍼졌고, 존 녹스는 개혁 설교자 조지 위샤트의 영향을 받아 개혁 운동에 뛰어들었다. 녹스는 프랑스 갤리선(노를 저어 움직이는 배)에서 노역하다 풀려난 뒤 잉글랜드와 제네바에서 활동하였다.

전개

• 1555년: 녹스가 초청을 받아 스코틀랜드로 돌아왔다. 약 9개월 동안 설교하다가 다시 제네바로 떠났다.
• 1550년대 후반: 개신교 귀족들이 '회중의 영주들'(Lords of the Congregation)이라는 무리를 이루어 로마 교회와 갈라섰다.
• 1559년: 5월에 녹스가 회중의 영주들의 요청으로 귀국하였다. 귀국 직후 그가 퍼스에서 설교하자 군중이 제단과 성상(성인의 모습을 새긴 상)을 부수는 일이 일어났다. 회중의 영주들은 섭정의 군대를 퍼스에서 몰아내고 에든버러로 나아갔다. 녹스는 같은 해 에든버러 교회의 목회자로 뽑혔다.
• 1560년: 조약이 맺어지면서 개신교를 막던 정치 세력이 힘을 잃었다. 8월에 에든버러에서 이른바 '종교개혁 의회'가 열렸다. 이 의회는 스코틀랜드 신앙고백을 승인하고, 교황의 관할권을 없애고, 미사를 금지하였다. 12월에는 개혁 교회의 첫 총회가 열려 제1치리서(교회 운영 규정)를 검토하였다. 제1치리서는 목회자를 뽑아 세우는 절차와 생활비 마련 방안을 담았다. 또 전국을 10개 구역으로 나누어 감독관을 두고, 교육과 빈민 구제 계획도 세웠다.
• 1561~1567년: 1561년 메리 여왕이 귀국해 1567년까지 다스렸다. 가톨릭 신자인 여왕과 개신교 세력 사이에 긴장이 이어졌다. 1560년 의회의 입법은 1567년 제임스 6세 때 정식으로 비준되었다.

결과와 영향

새로 선 스코틀랜드 교회(커크)는 장로회 구조를 택하였고, 교리는 대체로 칼빈주의를 따랐다. 녹스가 엮은 공동예배서를 기준으로 예배를 드렸고, 교인이 뽑은 장로가 회중을 다스리게 하였다. 교회는 민족의 자부심이 되었고, 많은 스코틀랜드인이 자기 나라를 '새 이스라엘'로 여겼다. 그러나 제1치리서의 재정 계획은 귀족들이 지지하지 않아 온전히 실현되지 못하였다. 교황 관할권을 부정한 1560년 법률은 지금도 효력이 있는 것으로 알려져 있다. 다만 1878년 교황 레오 13세가 스코틀랜드 가톨릭 교계 제도를 되살렸을 때 법적인 제재는 없었다. 스코틀랜드 종교개혁은 세계 장로교 전통의 중요한 뿌리이며, 한국 장로교도 넓게 보면 이 전통을 이어받았다고 여겨진다.

평가

장로교와 개혁교회 쪽에서는 이 사건을 성경 중심의 신앙과 장로회 정치를 확립한 모범적인 개혁으로 기린다. 가톨릭 쪽에서 보면 이 과정은 미사가 금지되고 제단과 성상, 수도원이 파괴되며 기존 교회의 지위가 무너진 일이었다. 역사학자들은 이 개혁이 종교 문제에 그치지 않았다고 본다. 섭정을 몰아내고 프랑스의 영향에서 벗어난 정치 혁명의 성격도 함께 지녔다는 것이다. 한편 이 시기를 성상 파괴와 종교적 폭력 중심으로 기억하다 보면, 실제로는 종교적 상징이 오랜 시간에 걸쳐 점진적으로 바뀌고 정리되었다는 사실이 가려진다는 지적도 있다.