열왕기상 5장

열왕기상 1~11장은 솔로몬의 통치를 다룬다. 5장은 그 가운데 성전 건축 준비를 적은 장이다. 앞 장 열왕기상 4장이 솔로몬의 관리와 번영, 지혜를 소개했고, 이 장에서 예루살렘 성전 건축 이야기가 시작되어 열왕기상 6장의 착공으로 이어진다.

흐름

• 1-6절 두로 왕 히람이 솔로몬에게 신복을 보낸다. 솔로몬은 아버지 다윗이 사방의 전쟁 때문에 짓지 못한 전(殿, 하나님의 집)을, 태평을 얻은 자신이 짓겠다고 알린다. 그리고 레바논의 백향목을 베어 달라고 요청한다.
• 7-12절 히람은 크게 기뻐하며 여호와를 찬양한다. 그는 백향목과 잣나무를 바다에서 떼로 엮어 보내 주기로 한다. 솔로몬은 그 대가로 해마다 밀 2만 석과 맑은 기름 20석을 주고, 두 사람은 약조를 맺는다.
• 13-18절 솔로몬이 온 이스라엘에서 역군(役軍, 나라 일에 동원된 일꾼) 3만 명을 일으켜, 한 달에 1만 명씩 번갈아 레바논에 보낸다. 감독은 아도니람이 맡는다. 이 밖에 짐꾼 7만 명, 돌 뜨는 자 8만 명, 감독 관리 3,300명을 둔다. 크고 귀한 돌을 다듬어 기초석으로 놓고, 솔로몬과 히람의 건축자, 그발 사람이 재목과 돌을 갖춘다.

핵심 구절

• 열왕기상 5:5 "내가 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하려 하오니" — 다윗 언약(사무엘하 7장)의 약속이 솔로몬의 건축으로 이어짐을 보여 준다.
• 열왕기상 5:12 "여호와께서 그 말씀대로 솔로몬에게 지혜를 주신고로" — 열왕기상 3장에서 솔로몬이 받은 지혜가 이웃 나라와의 관계에서도 드러난 것으로 읽힌다.

등장 인물과 장소

• 솔로몬 — 다윗의 아들로, 이스라엘의 왕이다.
• 다윗 — 솔로몬의 아버지이다. 성전을 짓고자 했으나 직접 짓지는 못했다.
• 히람 — 두로의 왕이다. 사무엘하 5장에서 다윗에게 백향목과 목수, 석수를 보낸 적이 있다.
• 아도니람 — 역군을 감독한 관리로, 4장의 관리 명단에도 나온다.
• 두로·시돈 — 지중해 연안 페니키아의 도시들이다. 6절에서 시돈 사람은 벌목 솜씨로 언급된다.
• 레바논 — 백향목이 나는 산지이다.
• 그발 — 페니키아의 해안 도시로, 흔히 비블로스로 본다.

읽을 때 생각할 점

• 장 구분: 히브리어 마소라 본문은 장을 다르게 나눈다. 우리말 성경의 4:21-34가 히브리어 성경에서는 5:1-14이고, 이 장의 1-18절은 5:15-32에 해당한다(성경의 장과 절).
• 평행 본문: 역대하 2장도 같은 일을 전한다. 그러나 히람을 '후람'으로 적고, 솔로몬이 보낸 물품과 감독 관리 수(3,600명)가 이 장과 다르다. 또 재목을 받는 곳을 욥바로 밝힌다. 이 차이에 대해서는 셈하는 방식이 달랐다는 설명, 필사 과정에서 생긴 차이라는 설명 등 여러 견해가 있다.
• 다윗이 짓지 못한 이유: 이 장은 전쟁으로 겨를이 없었기 때문이라고 말한다. 역대상 22장은 다윗이 피를 많이 흘렸기 때문이라고 전한다.
• 역군 동원: 이 장의 역군 동원은 열왕기상 12장과 이어 읽히곤 한다. 12장에서 백성은 무거운 멍에를 호소하고, 역군 감독 아도람이 돌에 맞아 죽는다. 아도람을 이 장의 아도니람과 같은 인물로 보는 견해가 많다.
• 신약과의 연결: 사도행전 7장에서 스데반은 솔로몬이 집을 지었으나 지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 않는다고 말한다. 바울은 성도를 하나님의 성전이라 부른다(고린도전서 3장 16-17절).

한국 교회에서

교회 건축이나 헌당을 앞둔 교회에서 이 장을 건축 준비의 본문으로 설교하는 경우가 있다. 한편 예배당을 '성전'이라 부르며 구약 성전과 같게 보는 관행에 대해서는 신학적으로 맞지 않는다는 비판도 제기되어 왔다.