역대하 4장

역대하 4장은 솔로몬의 성전 건축을 다루는 역대하 2~5장 가운데 성전 안팎의 기구 제작을 정리한 장이다. 역대하 3장의 성전 건물과 두 기둥 이야기를 이어받고, 역대하 5장의 언약궤 봉안으로 넘어간다.

흐름

• 1절 솔로몬이 놋 제단을 만든다. 길이와 너비는 각각 20규빗, 높이는 10규빗이다. 규빗은 팔꿈치에서 손끝까지의 길이로, 대략 45cm 안팎으로 본다.
• 2-5절 부어 만든 큰 물통인 '바다'가 나온다. 지름 10규빗, 높이 5규빗, 둘레 30규빗이다. 가장자리 아래에는 소 형상이 두 줄로 둘러 있고, 동서남북을 향한 열두 소가 바다를 받친다. 가장자리는 백합화 모양이며 3천 밧이 들어간다.
• 6절 물두멍(씻는 물을 담는 큰 그릇) 열 개를 좌우에 다섯씩 둔다. 물두멍에서는 번제에 쓰는 물건을 씻고, 바다는 제사장들이 씻는 데 쓴다.
• 7-8절 금 등대 열과 상 열을 외소(성소)의 좌우에 다섯씩 두고, 금 대접 백 개를 만든다.
• 9-10절 제사장의 뜰과 큰 뜰과 뜰 문을 만들고 문짝에 놋을 입힌다. 바다는 성전 오른쪽 동남쪽에 둔다.
• 11-18절 후람이 만든 놋 기물을 정리한다. 기둥 둘과 기둥머리, 그물, 석류 400개, 받침과 물두멍, 바다와 열두 소, 솥·부삽·고기 갈고리 등이다. 이것들은 요단 평지 숙곳과 스레다 사이의 진흙 땅에서 부어 만들었고, 쓴 놋이 너무 많아 무게를 잴 수 없었다.
• 19-22절 성소 안의 금 기구를 적는다. 금단, 진설병 상들, 정금 등대와 등잔, 꽃, 화젓가락, 불집게, 주발, 숟가락, 불 옮기는 그릇이 나오고, 지성소 문과 외소 문에는 금을 입힌다.

핵심 구절

• 역대하 4:2 "또 바다를 부어 만들었으니 직경이 십 규빗이요" 성전 뜰에 둔 가장 큰 기구인 놋바다를 소개하는 구절이다.
• 역대하 4:6 "그 바다는 제사장들의 씻기를 위한 것이더라" 열왕기에는 없는 바다의 용도를 역대기가 밝혀 준다.
• 역대하 4:22 "지성소의 문과 외소의 문을 금으로 입혔더라" 기구 제작이 끝나고, 이어지는 5장의 성전 봉헌으로 넘어가는 지점이다.

등장 인물과 장소

• 솔로몬: 다윗의 아들이자 이스라엘의 왕으로, 성전 건축을 주도한다.
• 후람: 솔로몬을 위해 놋 기물을 만든 두로의 장인이다. 열왕기상 7장에서는 '히람'으로 불린다. 16절의 "후람의 아비"는 사람 이름의 일부로 보는 견해와 '장인, 스승'이라는 존칭으로 보는 견해가 있다.
• 예루살렘 성전: 이 장에 나오는 모든 기구가 놓인 곳이다.
• 숙곳·스레다: 요단 평지에 있던 곳으로, 놋 기물을 부어 만든 장소다.

읽을 때 생각할 점

• 같은 내용을 다룬 열왕기상 7장과 다른 데가 있다. 바다의 용량이 열왕기상 7:26에는 2천 밧, 이 장에는 3천 밧으로 나온다. 가장자리 아래 장식도 열왕기상은 '박'(박 모양 장식), 이 장은 '소 형상'으로 적는다. 놋 제단의 치수는 역대기에만 나온다. 이 차이는 사본 전승 과정의 차이로 설명하기도 하고, 재는 기준이 달랐다고 보기도 하는 등 설명이 여러 가지다.
• 지름 10규빗, 둘레 30규빗이라는 수치는 원주율과 관련해 자주 거론된다. 어림수로 적었다는 견해와, 한 손넓이 두께의 가장자리 때문에 안쪽과 바깥쪽을 따로 쟀다는 견해가 있다.
• 성막에는 등잔대와 진설병 상이 하나씩 있었으나, 이 장에서는 열 개씩으로 늘어난다. 7절의 "정식을 따라"는 출애굽기의 성막 규례를 따랐다는 뜻으로 읽는 경우가 많다.
• 히브리서 9장은 성막의 기구와 제사를 그리스도의 사역을 가리키는 그림자로 설명한다. 기독교 설교 전통에서는 번제단·놋바다·물두멍을 속죄와 정결의 상징으로 풀기도 하고, 놋바다를 요한계시록 4장의 '유리 바다'와 연결하는 해석도 있다. 다만 이런 상징적 해석은 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 후대의 해석이다.