아모스 6장

아모스의 심판 선포 가운데 한 장이다. 아모스 5장에서는 "여호와의 날"을 사모하는 자들에게 화를 선언했는데, 6장은 "화 있을진저"로 다시 시작하며 북이스라엘과 유다의 지도층을 겨냥한다.

흐름

• 1-3절 시온에서 안일한 자와 사마리아 산에서 마음이 든든한 자에게 화를 선언한다. 갈레, 대 하맛, 블레셋의 가드에 가 보라며, 그곳들이 이 나라들보다 나으냐고 묻는다. 그들은 흉한 날이 멀다고 여긴다.
• 4-7절 상아 상에 누워 어린 양과 송아지를 먹고, 비파에 맞추어 노래하고 다윗처럼 악기를 만들며, 대접으로 포도주를 마시고 귀한 기름을 바른다. 그러면서도 요셉의 환난은 근심하지 않으므로 사로잡히는 자 가운데 맨 앞에 서게 된다.
• 8-11절 주 여호와가 자기를 가리켜 맹세한다. 야곱의 영광과 궁궐을 미워하여 성읍을 대적에게 넘기겠다고 한다. 한 집에 열 사람이 남아도 다 죽고, 시체를 거두는 친척은 "잠잠하라, 여호와의 이름을 일컫지 못할 것이라"고 말한다. 큰 집도 작은 집도 부서진다.
• 12-14절 말이 바위 위를 달리지 못하고 소가 거기서 밭을 갈지 못하는데, 그들은 공법(公法, 바른 재판)을 쓸개로, 정의의 열매를 인진(쓴 쑥)으로 바꾸었다. 허무한 것을 기뻐하며 자기 힘으로 뿔(힘)을 얻었다고 자랑한다. 여호와가 한 나라를 일으켜 하맛 어귀에서 아라바 시내까지 그들을 학대하게 하겠다고 한다.

핵심 구절

• 아모스 6:1 "시온에서 안일한 자와 사마리아 산에서 마음이 든든한 자" — 이 장 전체가 비판하는 안일함과 거짓 안정감을 요약한다.
• 아모스 6:6 "요셉의 환난을 인하여는 근심치 아니하는 자로다" — 사치 자체보다 공동체의 몰락에 무관심한 것을 죄로 지목한다.
• 아모스 6:12 "공법을 쓸개로 변하며 정의의 열매를 인진으로 변하며" — 아모스 5:7의 고발을 되풀이하며, 정의를 뒤집는 일을 자연 질서에 어긋나는 일에 빗댄다.

등장 인물과 장소

• 시온, 사마리아: 각각 남유다와 북이스라엘의 수도를 가리킨다.
• 갈레, 하맛, 가드: 이스라엘 주변의 도시들이다. 가드는 블레셋의 성읍이다.
• 다윗: 악기를 만들고 노래한 왕으로 언급된다.
• 요셉, 야곱: 여기서는 개인이 아니라 요셉 지파를 중심으로 한 북이스라엘과 이스라엘 백성 전체를 가리킨다.
• 아라바 시내: 이스라엘 영토의 남쪽 끝을 가리키는 표현이다.

읽을 때 생각할 점

• 14절의 "하맛 어귀에서부터 아라바"는 열왕기하 14장 25절에서 여로보암 2세가 회복한 영토의 경계와 겹친다. 그래서 그 번영의 땅 전체가 짓밟힐 것이라는 역설로 읽는 해석이 많다. 본문은 "한 나라"의 이름을 밝히지 않지만, 흔히 앗수르로 이해하며 북이스라엘 멸망(기원전 722년경)과 연결한다.
• 13절의 "허무한 것"과 "뿔"을 개역한글과 개역개정은 일반 낱말로 옮긴다. 반면 새번역 등 일부 번역은 이를 지명 로드발과 가르나임으로 옮겨, 전쟁에서 얻은 승리를 자랑하는 말로 읽는다.
• 10절의 시체를 불사르는 장면과 여호와의 이름을 부르지 말라는 말은 뜻이 분명하지 않다. 전염병이나 전쟁의 참상으로 보는 해석이 있고, 이름을 부르면 심판을 더 불러올까 두려워하는 말로 보는 해석이 있다.
• 신약에서는 잔치를 즐기며 문 앞의 가난한 자를 돌보지 않은 부자와 나사로 이야기, 부한 자들을 꾸짖는 야고보서 5장이 이 장과 흔히 함께 읽힌다.