사사기 4장

사사기 4장은 사사 시대의 구원자 이야기 가운데 사사기 3장의 에훗 이야기에 이어지는 드보라 이야기다. 같은 승리를 시로 노래한 사사기 5장과 짝을 이룬다.

흐름

• 1-3절 에훗이 죽은 뒤 이스라엘이 다시 악을 행한다. 여호와께서 그들을 하솔의 가나안 왕 야빈에게 넘기신다. 야빈은 군대 장관 시스라와 철병거 구백 승으로 이스라엘을 이십 년 동안 학대하고, 이스라엘은 여호와께 부르짖는다.
• 4-5절 랍비돗의 아내인 여선지 드보라가 사사가 되어, 라마와 벧엘 사이 종려나무 아래에서 재판한다.
• 6-10절 드보라가 바락을 불러 납달리와 스불론 자손 일만 명을 이끌고 다볼산으로 가라고 전한다. 바락은 드보라가 함께 가야 가겠다고 답한다. 드보라는 함께 가되, 시스라가 여인의 손에 넘겨질 것이라고 말한다.
• 11절 겐 사람 헤벨이 게데스 가까이에 장막을 친다.
• 12-16절 시스라가 병거와 군사를 기손강으로 모은다. 바락이 다볼산에서 내려가자 여호와께서 시스라의 군대를 패하게 하신다. 시스라는 걸어서 도망하고 그의 군대는 남김없이 쓰러진다.
• 17-22절 시스라가 헤벨의 아내 야엘의 장막으로 피한다. 야엘은 그에게 우유를 먹이고, 잠든 그의 살쩍(관자놀이)에 장막 말뚝을 박는다. 뒤쫓아 온 바락이 죽은 시스라를 본다.
• 23-24절 이스라엘이 마침내 야빈을 진멸한다.

핵심 구절

• 사사기 4:4 "여선지 드보라가 이스라엘의 사사가 되었는데" — 성경에서 여성이 사사로 활동하는 유일한 장면이다.
• 사사기 4:9 "여호와께서 시스라를 여인의 손에 파실 것임이니라" — 야엘의 행동으로 이루어질 일을 미리 알린다.
• 사사기 4:14 "여호와께서 너의 앞서 행하지 아니하시느냐" — 승리의 주체를 여호와로 밝힌다.

등장 인물과 장소

• 드보라: 랍비돗의 아내로, 선지자이자 사사다.
• 바락: 아비노암의 아들로, 납달리 게데스 사람이다.
• 야빈: 하솔에 도읍한 가나안 왕이다.
• 시스라: 야빈의 군대 장관으로, 하로셋에 산다.
• 야엘: 겐 사람 헤벨의 아내다.
• 다볼산·기손강: 바락이 군대를 모은 산과, 시스라가 병거를 모은 강이다.

읽을 때 생각할 점

• 바락의 망설임: 바락이 드보라와 함께 가기를 청한 것을 두고 읽는 방식이 갈린다. 믿음이 부족했다고 보는 해석이 있고, 하나님의 사람과 동행하려 한 것으로 보는 해석도 있다. 히브리서 11장 32절은 바락을 믿음의 사람 가운데 하나로 꼽는다.
• 야엘의 행동: 손님을 받아들인 뒤 죽인 일은 윤리적으로 논란이 된다. 다만 사사기 5:24는 야엘을 칭송한다.
• 드보라와 여성 지도력: 여성 안수 논의에서 드보라가 자주 인용된다. 찬성하는 쪽은 하나님이 여성을 지도자로 세우신 예로 본다. 반대하는 쪽은 예외적인 상황이었다고 본다.
• 호밥의 관계: 본문은 호밥을 모세의 장인이라 부른다. 그러나 민수기 10:29는 호밥을 르우엘의 아들로 소개한다. 그래서 처남으로 이해하는 해석도 있다.
• 4장과 5장의 차이: 별들과 기손강이 싸웠다는 묘사는 5장의 시에만 나온다. 4장 본문에는 없다.