사무엘상 25장

사무엘상 후반부에서 다윗이 사울을 피해 광야를 떠도는 시기의 이야기다. 앞 장인 사무엘상 24장에서는 다윗이 동굴에서 사울을 죽일 기회를 얻고도 살려 보낸다. 이 장은 그 이야기와 다윗이 다시 사울을 살려 주는 사무엘상 26장 사이에 놓여 있다.

흐름

• 1절 사무엘이 죽자 온 이스라엘이 애곡하고 라마에 장사한다. 다윗은 바란 광야로 내려간다.
• 2-3절 마온 사람 나발이 소개된다. 갈멜에 생업을 둔 큰 부자로 양 삼천, 염소 일천을 가졌다. 아내 아비가일은 총명하지만 나발은 완고하고 행실이 악하다.
• 4-9절 다윗이 열 소년을 보낸다. 나발의 목자들을 지켜 준 일을 들어 양털 깎는 날의 음식을 청한다.
• 10-13절 나발은 "다윗은 누구며 이새의 아들은 누구뇨" 하며 거절한다. 다윗은 사백 명에게 칼을 차게 하여 올라가고 이백 명은 소유물 곁에 남긴다.
• 14-17절 나발의 소년 하나가 아비가일에게 사정을 알린다.
• 18-22절 아비가일이 남편에게 알리지 않고 떡 이백 덩이, 포도주 두 가죽부대, 양 다섯 등을 나귀에 싣고 나선다. 그 무렵 다윗은 나발의 집 남자를 하나도 남기지 않겠다고 맹세해 둔 상태다.
• 23-31절 아비가일이 다윗 앞에 엎드려 죄를 자기에게 돌려 달라고 청한다. 다윗이 손수 피를 흘려 보복하지 않도록 간청한다.
• 32-35절 다윗이 여호와를 찬송하고 아비가일의 지혜를 칭찬하며 예물을 받는다.
• 36-38절 나발은 잔치를 벌이고 크게 취해 있다가 이튿날 아침 일을 듣고 "몸이 돌과 같이" 된다. 열흘쯤 뒤 여호와께서 치시매 죽는다.
• 39-42절 다윗이 아비가일을 아내로 맞는다.
• 43-44절 다윗은 이스르엘 아히노암도 아내로 맞는다. 사울은 다윗의 아내 미갈을 발디에게 준다.

핵심 구절

• 사무엘상 25:29 "내 주의 생명은 … 생명싸개 속에 싸였을 것이요": 하나님이 생명을 지켜 주신다는 확신을 담은 표현이다.
• 사무엘상 25:33 "네 지혜를 칭찬할찌며 … 친히 보수하는 것을 네가 막았느니라": 이 장의 주제인 '스스로 원수 갚지 않음'을 요약한다.
• 사무엘상 25:39 "여호와께서 나발의 악행을 그 머리에 돌리셨도다": 심판을 하나님께 맡긴 결과를 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 다윗: 이새의 아들이며 사울을 피해 광야에 머문다.
• 나발: 마온 사람이자 갈멜 족속의 부자다. 아비가일은 그 이름이 '미련한 자'라는 뜻이라고 말한다(25절).
• 아비가일: 나발의 아내였다가 나발이 죽은 뒤 다윗의 아내가 된다.
• 아히노암: 이스르엘 출신으로 다윗의 아내가 된다.
• 발디: 갈림에 사는 라이스의 아들로, 사울이 미갈을 그에게 준다.
• 마온·갈멜: 유다 남부 광야 지역의 고을이다. 엘리야의 갈멜산과는 다른 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 24·25·26장은 함께 묶여 '사람이 손수 보복하지 않고 하나님께 맡긴다'는 주제로 자주 읽힌다. 신약에서는 로마서 12장 17-21절의 "원수 갚는 것이 내게 있으니"와 함께 다루어진다.
• 아비가일이 남편의 죄를 자기에게 돌려 달라고 청하는 장면(24절)을 그리스도의 중보를 미리 보여 주는 그림으로 읽는 설교자도 있다. 이는 해석상의 적용이며 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.
• 다윗이 여러 아내를 두는 장면에 대해 본문은 평가를 덧붙이지 않는다. 이를 당시 관습을 기록한 것으로 볼지, 뒤에 이어지는 다윗 가정의 비극과 연결해 읽을지는 해석자마다 다르다.
• 1절의 '바란 광야'를 칠십인역 일부 사본은 '마온 광야'로 읽는 것으로 알려져 있다.
• '생명싸개'라는 표현은 후대 유대교에서 묘비의 기원문에 쓰이게 된 것으로 알려져 있다.

한국 교회에서

아비가일은 한국 교회 설교에서 지혜와 겸손으로 분쟁을 막은 인물로 자주 다루어진다. 분노를 다스리는 문제나 화해를 주제로 한 설교에서도 이 장이 본문으로 쓰인다.