발디

성경의 기록

발디는 성경에 두 번 나온다. 사무엘상 25:44은 다윗이 사울을 피해 도망 다니던 때의 일을 적는다. 사울은 다윗의 아내였던 자기 딸 미갈을 "갈림에 사는 라이스의 아들 발디"에게 주었다. 성경은 이 혼인의 경위나 발디의 사람됨을 더 설명하지 않는다.

사울이 죽은 뒤의 일은 사무엘하 3:13-16에 나온다. 사울의 군대 장관 아브넬이 다윗과 협상하려 하자, 다윗은 미갈을 데려오는 것을 조건으로 내걸었다. 다윗은 사울의 아들 이스보셋에게도 사람을 보내 아내를 돌려달라고 요구했다. 이스보셋은 미갈을 그 남편 "라이스의 아들 발디엘"에게서 데려왔다. 발디엘은 울면서 바후림까지 아내를 따라왔다. 아브넬이 "돌아가라" 하자 그는 돌아갔다. 이 장면이 발디에 관한 마지막 기록이다.

같은 이름의 다른 사람

• 민수기 13:9에 나오는 베냐민 지파 정탐꾼 발디는 라부의 아들로, 다른 사람이다(열두 정탐꾼).
• 민수기 34:26의 발디엘은 잇사갈 지파의 족장 앗산의 아들이다.
• 사무엘하 23:26의 "발디 사람 헬레스"에서 '발디'는 지명에서 온 말이다.

성경 안에서의 의미

발디라는 이름은 히브리어로 '나의 구원' 또는 '구해 냄'이라는 뜻으로, 발디엘은 '하나님이 구하신다'는 뜻으로 풀이된다. 발디의 이야기는 사울 집안과 다윗이 왕권을 다투던 과정의 한 장면에 속한다. 그가 울며 아내를 따라가는 모습은 권력자들의 정치적 결정에 개인이 휘말린 모습으로 자주 읽힌다. 신약성경은 발디를 언급하지 않는다.

해석과 논점

• 다윗의 재혼 문제: 신명기 24장 1-4절은 이혼한 아내가 다른 사람과 결혼했다면 전 남편이 그를 다시 아내로 맞지 못하게 한다. 이 규정과 다윗이 미갈을 데려온 일이 어떤 관계인지 해석이 갈린다. 다윗이 미갈과 이혼한 적이 없고 사울이 일방적으로 미갈을 넘겼으므로 이 규정에 해당하지 않는다고 보는 주석가들이 있다. 반면 다윗이 정치적 목적을 위해 율법의 정신을 가볍게 여겼다고 보는 해석도 있다(이혼과 재혼).
• 정치적 동기: 많은 주석가는 다윗의 요구를 사울 왕가의 사위라는 지위를 되찾아 왕권의 정당성을 굳히려는 행보로 읽는다.
• 덧붙여 전해지는 이야기: 유대교 랍비 전승(탈무드)에는 발디가 미갈과 함께 살면서도 부부 관계를 맺지 않았다는 이야기가 전해지는 것으로 알려져 있다. 이는 성경 본문에 없는 후대의 해석이다.

한국 교회에서

발디는 따로 설교 주제가 되는 경우가 드물다. 주로 미갈의 생애나 다윗이 왕위에 오르는 과정을 다루는 설교와 성경공부에서 짧게 언급된다. 개역한글과 개역개정 모두 사무엘상에서는 '발디', 사무엘하에서는 '발디엘'로 표기한다.