마하나임

성경에 나오는 곳

• 야곱이 이름을 붙인 곳: 창세기 32:1-2에 나온다. 야곱은 하란에서 가나안으로 돌아오는 길에 하나님의 사자(천사)들을 만났다. 그는 "이는 하나님의 군대라" 하고 그 땅을 마하나임이라 불렀다. 그 뒤 형 에서를 만나기 전에 사람과 가축을 두 떼로 나누었고(창세기 32:7-10), 얍복 나루를 건넌 뒤 브니엘에서 씨름하였다(창세기 32:22-30).
• 지파의 경계이자 레위인의 성읍: 여호수아 13:26, 30에서 갓 지파와 므낫세 반 지파 땅의 경계로 나온다. 여호수아 21:38과 역대상 6:80에서는 갓 지파가 레위인에게 내준 성읍으로 적혀 있다.
• 이스보셋의 도읍: 사울이 죽은 뒤 군사령관 아브넬이 사울의 아들 이스보셋을 이곳으로 데려가 왕으로 세웠다(사무엘하 2:8-9). 이스보셋은 두 해 동안 다스렸다(2:10).
• 다윗의 피난처: 압살롬이 반란을 일으키자 다윗은 마하나임으로 피하였다. 그곳에서 소비, 마길, 다윗을 따르던 길르앗 사람 바르실래가 먹을 것과 쓸 것을 가져왔다(사무엘하 17:24-29; 19:32). 다윗은 이곳 성문 사이에 앉아 있다가 압살롬이 죽었다는 소식을 들었다(사무엘하 18:24-33). 다윗은 뒤에 시므이가 자기를 저주한 일을 "마하나임으로 갈 때"의 일로 회고한다(열왕기상 2:8).
• 솔로몬 시대의 행정 중심지: 솔로몬이 둔 열두 관장 가운데 아히나답이 마하나임을 맡았다(열왕기상 4:14).
• 아가: 아가 6:13에 "마하나임에서 춤추는 것"이라는 표현이 나온다.

배경

이름은 히브리어로 진영이나 군대의 진을 뜻하는 낱말의 쌍수형이다. 쌍수형은 두 개를 가리키는 꼴이어서, 마하나임은 흔히 "두 진영"으로 풀이한다.

위치는 요단강 동쪽 길르앗 지역이다. 창세기의 흐름으로 보면 얍복강에서 멀지 않은 곳으로 보인다. 다만 정확히 어느 유적인지는 학자마다 의견이 다르고 아직 정해지지 않았다.

요단 서쪽의 정치 중심지에서 떨어져 있었기 때문에, 사울 왕가가 패한 뒤에도 다윗이 쫓겨났을 때에도 거점이나 피난처 구실을 하였다.

성경 전체에서의 의미

마하나임은 두 가지 이야기와 함께 기억된다. 하나는 야곱이 형을 만나기 직전, 두려움 앞에서 하나님의 보호를 확인한 곳이라는 점이다. 다른 하나는 이스라엘 왕국이 혼란할 때 왕들이 몸을 피한 곳이라는 점이다.

신약에는 이 지명이 나오지 않는다. 설교에서는 천사가 성도를 지킨다는 주제로 다음 구절과 함께 묶어 읽기도 한다.

• 시편 34:7
• 열왕기하 6:17: 엘리사의 사환이 불말과 불병거를 본 장면
• 히브리서 1:14

다만 이 구절들을 마하나임과 직접 연결하는 것은 성경 본문이 아니라 해석이다.

해석과 논점

• "두 진영"이 무엇을 가리키는가: 해석이 여럿이다.
• 하나님의 진영과 야곱의 진영으로 보는 견해
• 야곱이 뒤에 나눈 두 떼와 연결하는 견해
• 유대 전통 주석에 전해지는 견해: 땅 밖에서 야곱을 지키던 천사 무리와 땅 안에서 맞으러 온 천사 무리, 이렇게 두 무리로 읽는다.

본문 자체는 이름이 붙은 까닭을 "하나님의 군대라"는 말로만 설명한다. 천사가 몇이었는지, 무엇을 했는지는 적혀 있지 않다.

• 아가 6:13: 지명으로 보고 그곳에서 추던 춤을 가리킨다고 읽는 견해가 있다. 보통명사로 보아 "두 진영(무리)의 춤"으로 옮기는 번역도 있다. 아가를 문자대로 읽느냐, 우의적(비유적)으로 읽느냐에 따라 풀이가 크게 달라진다.

한국 교회에서

"하나님의 군대가 함께한다"는 뜻을 살려 교회, 선교 단체, 찬양팀, 기도 모임의 이름으로 쓰이는 예가 있다. 설교에서는 창세기 32장을 본문으로, 위기 앞에서 하나님의 보호를 신뢰하라는 주제로 자주 다루어진다.