레위기 3장

레위기 1~7장에는 제사 규정이 이어진다. 이 장은 그 가운데 세 번째로, 레위기 1장의 번제와 레위기 2장의 소제(곡식 제물)에 이어 화목제를 다룬다. 다음 레위기 4장은 속죄제로 넘어간다.

흐름

• 1-5절 소로 드리는 화목제를 규정한다. 수컷이나 암컷 가운데 흠 없는 것을 드린다. 드리는 사람이 제물 머리에 안수한 뒤 회막 문에서 잡고, 제사장은 피를 제단 사면에 뿌린다. 내장의 기름, 두 콩팥과 그 위의 기름, 간에 덮인 꺼풀은 번제물 위에서 불사른다.
• 6-11절 양으로 드리는 화목제를 규정한다. 절차는 소와 같고, 미려골(꼬리뼈)에서 벤 기름진 꼬리를 태우는 부위에 더한다.
• 12-16절 염소로 드리는 화목제를 규정한다. 소와 같은 부위를 단 위에서 불사른다.
• 16-17절 모든 기름은 여호와의 것이라 선언하고, 기름과 피를 먹지 말라는 명령을 대대로 지킬 영원한 규례로 정한다.

핵심 구절

• 레위기 3:1 "화목제의 희생을 예물로 드리되": '화목제'는 히브리어 '셸라밈'을 옮긴 말이다. 이 말은 평화를 뜻하는 샬롬과 같은 뿌리로 여겨진다.
• 레위기 3:16 "모든 기름은 여호와의 것이니라": 가장 좋은 부분을 하나님께 돌린다는 원칙을 보여 준다.
• 레위기 3:17 "너희는 기름과 피를 먹지 말라": 피를 먹지 말라는 규정은 이후 레위기 17장과 신약에서 다시 다루어진다.

등장 인물과 장소

• 아론의 자손: 제사를 집례하는 제사장들이다.
• 회막: 하나님이 백성을 만나시는 장막으로, 곧 성막을 가리킨다.
• 제단: 회막 앞의 번제단이다.

읽을 때 생각할 점

• 이 장은 불살라 드리는 부위만 규정한다. 남은 고기를 제사장과 드린 사람이 나누어 먹는 규정은 레위기 7장에 나온다. 그래서 화목제를 함께 먹는 잔치의 성격을 띤 제사로 설명하기도 한다.
• 안수의 의미는 해석이 갈린다. 드리는 사람과 제물을 동일시하는 행위로 보는 해석이 있고, 제물이 자기 것임을 밝히는 행위로 보는 해석이 있다.
• 유대교 전통은 기름 금지를 제단에 바치는 부위의 기름에 한정해 해석해 왔다. 기독교에서는 음식 규정이 신약에서 더는 적용되지 않는다고 보는 견해가 널리 퍼져 있다(마가복음 7:19). 다만 피 금지는 사도행전 15:29에서 다시 언급되어, 오늘날 어떻게 적용할지를 두고 해석이 다르다.
• 기독교 전통은 화목제를 그리스도를 통한 하나님과의 화평과 연결해 읽는다. 그 근거로 에베소서 2:14, 골로새서 1:20 등을 든다.

한국 교회에서

레위기의 다섯 가지 제사(번제·소제·화목제·속죄제·속건제)를 차례로 다루는 설교와 성경공부에서 화목제 본문으로 쓰인다.