에베소서 5장 19-21절

문맥

에베소서는 전통적으로 바울이 옥중에서 소아시아 교회들에 보낸 편지로 받아들여진다. 일부 학자는 바울의 사상을 이은 제자가 썼다고 본다. 5장은 "빛의 자녀들처럼 행하라"(8절)는 권면에 이어 18절에서 "술 취하지 말라 … 오직 성령으로 충만함을 받으라"고 명령한다.

그리스어 원문에서 19~21절의 '화답하며', '노래하며', '감사하며', '복종하며'는 모두 18절의 '충만함을 받으라'에 딸린 분사(동사에서 나온 꾸밈 형태)다. 따라서 이 구절들은 성령 충만이 어떤 모습으로 드러나는지를 풀어 준다. 21절은 이어지는 아내와 남편, 자녀와 부모, 종과 상전에 관한 권면(5:22–6:9)으로 넘어가는 다리 구실을 한다. 이 권면 단락은 흔히 '가정 규범'이라 부른다.

해석

• 성령 충만의 표현으로 보는 읽기: 많은 주석가는 이 구절을 근거로 성령 충만을 개인의 황홀한 체험보다는 공동체의 예배와 관계 속에서 드러나는 삶으로 설명한다.
• 예배 음악에 관한 읽기: '시와 찬미와 신령한 노래'를 여러 갈래의 노래로 보는 견해가 널리 퍼져 있다. 이 견해는 시편 노래와 새로 지은 찬송을 모두 정당한 예배 음악으로 본다.
• 스코틀랜드와 북미의 일부 장로교·개혁교회 전통은 다르게 읽는다. 세 낱말이 모두 그리스어 구약(칠십인역)의 시편 표제에 쓰인 말이라는 점을 들어, 예배에서는 시편만 불러야 한다는 '시편 전용 찬송'을 주장한다.
• 일부 오순절·은사주의 쪽은 '신령한 노래'를 성령의 감동으로 즉흥적으로 부르는 노래, 곧 방언 찬양과 연결하기도 한다.
• "범사에 … 감사": 좋은 일만이 아니라 모든 형편에서 그리스도의 이름으로 감사하라는 뜻으로 읽힌다.

논쟁과 쟁점

• 21절과 22절 이하의 관계: 평등주의 입장은 21절의 '피차 복종'이 부부 권면 전체의 틀이므로 남편과 아내가 서로 복종하라는 뜻이라고 본다. 상보주의 입장은 21절을 일반 원칙으로, 22절 이하를 그 원칙이 가정의 질서 안에서 구체적으로 적용된 모습으로 본다. 상보주의 쪽 일부는 '피차'를 '마땅히 복종할 대상에게 각자'로 읽는다. 이 논의는 에베소서 5장 21-25절과 여성 안수 논쟁으로 이어진다.
• 사본 문제: 22절에 '복종하라'는 동사가 없는 오래된 사본들이 있다. 이 경우 22절은 21절의 동사를 빌려 읽어야 하므로, 두 절이 문법적으로 묶여 있다는 근거가 된다.
• '그리스도를 경외함': 이 표현을 공인본문은 '하나님을 경외함'으로 읽고, 킹제임스역이 이를 따른다.

한국 교회에서

• 18절과 함께 성령 충만을 다루는 설교 본문으로 자주 쓰인다.
• 찬송가와 복음성가, 찬양팀 중심의 예배를 함께 정당화하는 근거로 인용된다. 이 때문에 예배 음악 논쟁에서도 자주 언급된다.
• 20절은 감사를 주제로 한 설교에서 인용된다.

함께 읽을 구절

• 골로새서 3:16
• 골로새서 3:18-19
• 데살로니가전서 5:16-18
• 베드로전서 3:1-7