방언

정의와 뜻

방언(方言)은 본래 '한 지역에서 쓰는 말'이라는 뜻이다. 교회에서는 성령의 힘으로 배우지 않은 외국어나 알아들을 수 없는 소리로 말하거나 기도하는 현상을 가리킨다. 신약성경의 그리스어 '글로사(혀, 언어)'를 옮긴 말이며, 학계에서는 '글로솔랄리아'라고 부른다. 방언의 뜻을 풀어 전하는 일은 '방언 통역'이라고 한다.

성경적·역사적 배경

• 사도행전: 사도행전 2:1-13은 오순절에 성령을 받은 제자들이 여러 나라 말로 말했고, 각지에서 온 사람들이 저마다 자기 말로 알아들었다고 기록한다. 사도행전 10:46과 19:6에도 성령을 받은 이들이 방언을 말하는 장면이 나온다.
• 고린도전서: 바울은 고린도전서 12-14장에서 방언을 여러 은사 가운데 하나로 든다. 공적 모임에서는 통역이 있을 때 차례대로 하라고 하며(고린도전서 14:27-28), 교회를 세우는 데에는 예언이 더 유익하다고 말한다.
• 근현대: 20세기 초 미국에서 시작된 오순절 운동이 방언을 크게 강조했다. 1906년 로스앤젤레스의 아주사 거리 부흥이 그 대표적인 사례로 알려져 있다. 1960년대 이후에는 기존 교단 안에서 은사주의 운동으로 퍼졌다.

방언을 두고 신학적 견해는 크게 셋으로 나뉜다.

• 오순절 교단: 전통적으로 방언을 성령세례의 첫 증거로 본다.
• 은사 지속론: 방언을 포함한 은사가 오늘날에도 계속된다고 본다.
• 은사 중지론: 방언 같은 표적 은사는 사도 시대에 성경이 완성되면서 그쳤다고 본다. 일부 개혁주의 신학자들이 이 입장에 선다.

자세한 논의는 은사 중지론과 지속론 문서에서 다룬다.

한국 교회에서의 실제

• 순복음 계열: 기독교대한하나님의성회 등 순복음 계열은 방언을 적극적으로 강조한다. 방언 기도는 조용기 목사가 이끈 여의도순복음교회가 성장하면서 널리 알려졌다. 이 계열에서는 방언을 성령 받음의 표지로 가르치는 경우가 많다.
• 장로교·감리교·성결교 등: 교회와 목회자에 따라 차이가 크다. 개인 기도에서 방언을 허용하거나 권하는 교회가 적지 않다. 다만 방언을 구원이나 성령 받음의 필수 증거로 보지 않는 경우가 일반적이다. 보수적인 개혁주의 성향의 교회와 신학자 가운데에는 중지론의 입장에서 방언 강조를 비판하는 이들도 있다.
• 실제 모습: 방언 기도는 통성기도, 금요기도회, 부흥회, 수련회처럼 소리 내어 함께 기도하는 자리에서 자주 나타난다. 교인들 사이에서는 '방언을 받는다', '방언이 터졌다' 같은 표현이 쓰인다. 한편 방언을 따라 하게 하거나 연습시키는 방식은 인위적이라는 비판을 받기도 한다.