찰스 핫지

생애

1797년 12월 미국 필라델피아에서 태어났다. 태어난 날을 27일로 적은 자료도 있고 28일로 적은 자료도 있다. 의사였던 아버지 휴 핫지는 찰스가 태어난 지 얼마 되지 않아 세상을 떠났고, 찰스는 어머니 손에서 자랐다. 1812년 뉴저지 대학(지금의 프린스턴 대학교)에 들어가 1815년에 졸업했다. 학교에 다니던 1815년 초, 학내에 일어난 부흥 가운데 교회에서 공개적으로 신앙을 고백했다. 이어 프린스턴 신학교에서 아치볼드 알렉산더에게 배우고 1819년에 졸업했으며, 1821년 장로교 목사로 안수를 받았다.

1820년 모교 신학교에서 강의를 시작했고, 1822년 동양·성경 문학 교수가 되었다. 1826년부터 1828년까지는 파리와 독일의 할레·베를린에서 게제니우스, 톨루크, 헹스텐베르크, 네안더 같은 당대 학자들에게 배웠다. 1840년 신학 교수로 자리를 옮겼고, 1851년부터 세상을 떠날 때까지 신학교를 이끌었다. 1878년 6월 19일 프린스턴에서 세상을 떠났다. 아들 아치볼드 알렉산더 핫지도 신학자였으며, 아버지에 이어 프린스턴 신학교를 이끌었다.

사역과 업적

• 교육: 반세기 넘게 가르친 학생이 3천 명가량으로 알려져 있다. 1872년에는 교수 취임 50주년 기념식이 열렸다.
• 학술지: 1825년 계간지 『비블리컬 레퍼토리』를 창간했다. 이 잡지는 뒤에 『비블리컬 레퍼토리 앤드 프린스턴 리뷰』로 이름을 바꾸었다. 핫지는 40년 넘게 편집을 맡으면서 이 잡지를 구학파 장로교의 신학을 대변하는 매체로 키웠다.
• 저술: 첫 책 『로마서 주석』(1835)으로 학자로서 이름을 얻었다. 그 밖에 『미국 장로교회 헌법사』(1840)를 냈고, 말년에 대표작 『조직신학』 세 권(1871~1873)을 펴냈다. 그는 웨스트민스터 신앙고백을 따랐고, 17세기 개혁파 신학자 투레티누스의 책을 교과서로 썼다.
• 교회 활동: 19세기 미국 장로교가 보수적인 구학파(Old School)와 신학파(New School)로 나뉘었을 때 구학파에 속했다. 1846년에는 구학파 총회의 의장인 총회장을 지냈다. 성경이 성령의 영감으로 기록되어 오류가 없다는 성경 무오설을 강하게 변호했다. 아치볼드 알렉산더에서 시작해 핫지, B. B. 워필드, 그레샴 메이첸으로 이어지는 이 신학 흐름을 흔히 '프린스턴 신학'(구 프린스턴 신학)이라 부른다.

한국 교회에 끼친 영향

핫지는 한국 개신교 선교가 본격적으로 시작되기 전에 세상을 떠났다. 그러나 초기 한국 장로교 선교와 평양 장로회신학교 설립에는 미국 북장로교 선교사들이 크게 기여했고, 그 가운데는 프린스턴 신학교 출신도 있었다. 이 때문에 한국 장로교 신학이 어떻게 형성되었는지를 다룰 때 핫지와 프린스턴 신학이 함께 거론된다. 지금도 한국 신학계에서는 그의 『조직신학』을 정통 개혁주의 신학의 대표 저작으로 보고 연구하고 있다.

평가

미국 기독교사가 시드니 알스트롬은 핫지가 없었다면 미국 개혁주의 신학이 전혀 다른 방향으로 흘렀을 것이라고 평가했다. 역사학자 마크 놀은 그를 도전해 오는 현대주의 신학에 맞선 변증 신학자로 보았다. 개혁주의 쪽 연구자들은 그가 자유주의 신학에 휩쓸리지 않고 성경에서 교리를 세우는 '성경적 조직신학'의 전형을 보여 주었다고 평가한다.

한편 그의 신학이 투레티누스로 대표되는 개신교 스콜라 신학과 스코틀랜드 상식철학의 영향을 받았다는 점도 연구자들 사이에서 논의된다. 그는 칼빈주의 전통에 서 있었기 때문에 예정론을 비롯한 그의 구원론은 웨슬리 신학을 따르는 감리교·성결교 같은 교단의 이해와 다르다. 다만 장로교 안에서도 교회 정치에 관한 지나치게 좁은 견해는 받아들이지 않은 인물로 소개되기도 한다.