요한계시록 16장

요한계시록 15장에서 준비된 일곱 대접 재앙이 실제로 쏟아지는 장이다. 일곱 인, 일곱 나팔에 이어지는 세 번째 재앙 묶음(일곱 인과 나팔과 대접)의 마지막에 해당한다. 19절에 나오는 큰 성 바벨론의 심판은 요한계시록 17장과 18장에서 자세히 다뤄진다.

흐름

• 1절 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 진노의 대접을 땅에 쏟으라고 명한다.
• 2절 첫째 대접은 땅에 쏟아진다. 짐승의 표를 받은 자들에게 악하고 독한 헌데가 난다.
• 3절 둘째 대접은 바다에 쏟아진다. 바다가 죽은 자의 피 같이 되고 바다의 모든 생물이 죽는다.
• 4-7절 셋째 대접은 강과 물 근원에 쏟아져 물이 피가 된다. 물을 차지한 천사와 제단이 하나님의 심판이 의롭다고 고백한다.
• 8-9절 넷째 대접은 해에 쏟아진다. 해가 사람들을 불로 태우지만, 사람들은 하나님을 훼방하고 회개하지 않는다.
• 10-11절 다섯째 대접은 짐승의 보좌에 쏟아져 그 나라가 어두워진다.
• 12-16절 여섯째 대접으로 유브라데 강이 말라 동방에서 오는 왕들의 길이 열린다. 개구리 같은 세 더러운 영이 천하의 임금들을 아마겟돈으로 모은다.
• 17-21절 일곱째 대접은 공기 가운데 쏟아진다. "되었다"는 음성이 들린 뒤 큰 지진이 일어나고, 큰 성 바벨론이 무너지며, 한 달란트 무게의 우박이 내린다.

핵심 구절

• 요한계시록 16:9 "회개하여 영광을 주께 돌리지 아니하더라." 재앙 속에서도 회개하지 않는 사람들의 모습이 9·11·21절에 되풀이된다.
• 요한계시록 16:15 "보라 내가 도적 같이 오리니." 심판 장면 사이에 끼어든 그리스도의 말씀이다. 요한계시록에 나오는 일곱 번의 복 선언 가운데 하나다.
• 요한계시록 16:16 '아마겟돈'이라는 이름이 성경에서 나오는 유일한 구절이다.

등장 인물과 장소

• 일곱 천사: 대접을 쏟는 천사들이다.
• 용·짐승·거짓 선지자: 용은 12장에서 사탄으로 밝혀진다. 짐승과 거짓 선지자는 흔히 13장의 두 짐승과 연결해 읽는다.
• 유브라데: 메소포타미아를 흐르는 큰 강이다.
• 아마겟돈: 흔히 히브리어 '하르 므깃도(므깃도 산)'로 풀이되어 므깃도와 연결된다.
• 큰 성 바벨론: 옛 바벨론의 이름을 빌린 상징이다.

읽을 때 생각할 점

• 헌데, 피로 변한 물, 개구리, 흑암, 우박은 출애굽 때의 열 가지 재앙을 떠올리게 한다.
• 재앙이 내리는 대상의 순서(땅·바다·강·해·유브라데)가 8-9장의 나팔 재앙과 비슷하다. 그래서 두 재앙을 차례로 일어나는 사건으로 보는 견해와, 같은 일을 다른 각도에서 되풀이해 보여 준다는 견해로 나뉜다.
• 아마겟돈에 대해서도 해석이 갈린다. 세대주의 같은 미래주의 해석은 마지막 때에 실제로 일어날 전쟁으로 읽고, 상징적 해석은 하나님과 악의 세력이 벌이는 최후의 대결을 그린 그림으로 읽는다.
• 15절의 '도적 같이'라는 표현은 마태복음 24장, 데살로니가전서 5장 1-11절의 재림 말씀과 이어진다.

한국 교회에서

종말론 설교와 요한계시록 강해에서 아마겟돈이 자주 다뤄진다. 중동 정세 같은 시사 사건을 아마겟돈과 직접 연결하는 설교도 있었으나, 이는 본문을 넘어선 해석이라는 비판도 함께 제기되어 왔다.