요아스 (이스라엘 왕)

성경의 기록

요아스는 예후의 손자이자 여호아하스의 아들이다. 히브리어 본문에는 '요아스'와 '여호아스' 두 형태가 함께 쓰인다. 그래서 우리말 성경에서도 번역본과 구절에 따라 '여호아스'로 적힌 곳이 있다. 같은 시기에 같은 이름을 가진 유다 왕 요아스가 있었고, 기드온의 아버지와 열왕기상 22:26의 왕자도 이름이 요아스이지만 모두 다른 사람이다.

열왕기하 13:10에 따르면 그는 유다 왕 요아스 제37년에 사마리아에서 왕이 되어 16년을 다스렸다. 성경은 그가 여호와 보시기에 악을 행하였고 여로보암의 죄에서 떠나지 않았다고 평가한다(열왕기하 13:11).

• 엘리사와 화살 예언(열왕기하 13:14-19): 엘리사가 죽을병에 들자 요아스가 찾아가 "내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병거와 그 마병이여" 하며 울었다. 엘리사는 그에게 동쪽 창으로 화살을 쏘게 하고 이것을 아람에 대한 "여호와의 구원의 화살"이라고 하였다. 이어 화살로 땅을 치게 하였는데, 요아스가 세 번만 치고 그치자 엘리사가 노하였다. 대여섯 번을 쳤다면 아람을 진멸했을 것인데 이제는 세 번만 이기리라는 것이었다.
• 아람에 대한 승리(열왕기하 13:25): 요아스는 하사엘의 아들 벤하닷을 세 번 쳐서, 아버지 때 빼앗겼던 성읍들을 되찾았다.
• 유다 왕 아마샤와의 전쟁(열왕기하 14:8-14, 역대하 25:17-24): 에돔을 이긴 아마샤가 싸움을 걸어오자 요아스는 백향목에게 청혼했다가 들짐승에게 짓밟힌 가시나무 이야기로 그를 꾸짖었다. 그래도 아마샤가 물러서지 않아 두 왕은 벧세메스에서 맞붙었다. 요아스는 이 싸움에서 이겨 아마샤를 사로잡았다. 이어 예루살렘 성벽 사백 규빗을 헐고 성전과 왕궁의 금은과 기구를 가져갔으며 볼모도 잡아갔다.

그는 죽어 사마리아에 장사되었고, 아들 여로보암(흔히 여로보암 2세라 부른다)이 뒤를 이었다(열왕기하 14:16).

성경 안에서의 의미

요아스는 예후 왕조의 셋째 왕이다. 그의 승리는 이스라엘이 아람에게 눌리던 상황에서 하나님이 구원을 베푸셨다는 열왕기하 13장의 흐름 속에 놓인다(열왕기하 13:23). 그가 엘리사에게 한 외침은 엘리사가 엘리야를 떠나보낼 때 한 말(열왕기하 2:12)과 같다. 신약성경은 이 요아스를 직접 언급하지 않는다.

해석과 논점

• 세 번만 친 화살: 엘리사는 몇 번을 치라고 미리 말하지 않았다. 그럼에도 노한 이유를 두고 해석이 갈린다. 많은 주석가는 왕의 열심과 믿음이 부족했다고 읽는다. 왕이 예언의 뜻을 충분히 헤아리지 못한 것으로 보는 해석도 있다.
• 엇갈리는 평가: 본문은 그를 악한 왕으로 평가하면서도 선지자의 죽음 앞에서 우는 모습과 하나님의 구원을 함께 기록한다. 이 긴장을 어떻게 읽을지는 해석자마다 다르다.
• 가시나무 우화: 식물을 빗댄 이 이야기는 요담의 우화(사사기 9장)와 자주 비교된다.
• 연대 문제: 열왕기하 13장의 즉위 연도와 재위 기간을 맞추는 방식은 학자마다 다르다. 공동 통치(아버지와 아들이 함께 다스린 기간)를 가정하는 설명도 있다.
• 두 요아스의 혼동: 같은 시기에 같은 이름의 두 왕이 있어 설교와 교재에서 유다 왕 요아스의 성전 수리 이야기와 섞이는 일이 있다. 두 사람은 구분해야 한다.

한국 교회에서

'세 번만 친 화살' 장면은 끝까지 믿고 구하는 태도나 열심의 부족을 다루는 설교 본문으로 자주 쓰이는 것으로 알려져 있다. 교회학교에서는 독립된 주인공보다는 엘리사 이야기의 한 부분으로 다뤄지는 경우가 많다.