성령의 증거

정의와 뜻

성령의 증거는 성령이 신자의 마음에 진리를 확증해 준다는 기독교 교리이다. 개신교 신학에서는 주로 두 가지 뜻으로 쓰인다.

• 성령이 신자의 영과 함께 그가 하나님의 자녀임을 증언한다는 뜻이다. 이 뜻은 구원의 확신과 이어진다.
• 성령이 신자에게 성경이 하나님의 말씀임을 마음속으로 확신하게 한다는 뜻이다. 흔히 '성령의 내적 증거'라고 부른다.

성경적·역사적 배경

가장 자주 인용되는 구절은 로마서 8:16("성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니")과 갈라디아서 4:6이다. 요한복음 15:26은 성령이 그리스도를 증언한다고 하고, 요한일서 5:6은 "증언하는 이는 성령이시니"라고 한다.

종교개혁자 장 칼뱅은 『기독교 강요』 1권에서 성경의 권위가 교회의 승인이 아니라 성령의 내적 증거로 확증된다고 보았다. 웨스트민스터 신앙고백은 1장에서 이 생각을 이어받는다. 성경이 하나님의 말씀이라는 온전한 확신은 말씀으로, 그리고 말씀과 함께 마음에 증언하는 성령의 내적 사역에서 온다고 적는다. 18장에서는 양자(養子, 하나님의 자녀로 입양됨)의 영이 주는 증거를 구원 확신의 근거 가운데 하나로 든다.

18세기 존 웨슬리는 이 교리를 특히 강조하였다. 웨슬리는 두 가지 증거를 구분하였다. 하나는 성령이 신자의 영혼에 하나님의 자녀임을 직접 깨닫게 하는 '직접 증거'이다. 다른 하나는 성령의 열매를 살펴 스스로 확인하는 '간접 증거'이다. 동시에 그는 체험을 앞세워 말씀과 열매를 소홀히 하는 광신을 경계하였다.

한국 교회에서의 실제

• 장로교 등 개혁주의 전통: 웨스트민스터 신앙고백을 따라 성경의 권위와 구원의 확신을 가르칠 때 이 교리를 다룬다. 성령의 증거는 말씀과 떨어지지 않는다고 본다. 그래서 감정이나 특별한 체험만을 근거로 삼지 않도록 가르치는 경우가 많다.
• 감리교·성결교 등 웨슬리 전통: 성령의 증거를 웨슬리 신학의 중요한 주제로 여긴다. 신자는 자신이 구원받았음을 알 수 있다는 확신의 교리로 가르친다. 예로는 웨슬리가 "마음이 이상하게 뜨거워졌다"고 기록한 올더스게이트 체험이 자주 언급된다.
• 오순절 교단: '증거'라는 말을 성령세례의 표지를 가리키는 데에도 쓴다. 오순절주의는 전통적으로 방언을 성령세례의 첫 증거로 보아 왔다. 다른 여러 교단은 방언을 성령세례의 필수 표지로 보지 않는다.

교단과 관계없이 새가족 교육이나 구원의 확신을 다루는 성경공부에서 로마서 8:16을 근거로 이 교리를 소개하는 일이 흔하다.