바사 왕 다리오

성경의 기록

바사의 왕이며, 일반 역사에서 '다리우스 1세'라 부르는 왕과 같은 인물로 보는 것이 일반적이다.

• 재건 중단: 고레스 때 시작된 예루살렘 성전 재건은 주변 사람들의 방해로 "바사 왕 다리오 제이년"까지 멈추었다(에스라 4:5, 4:24).
• 선지자들의 독려: 다리오 2년에 학개와 스가랴가 예언하였다(학개 1:1, 스가랴 1:1). 이에 스룹바벨과 대제사장 예수아(학개서·스가랴서의 여호수아)가 공사를 다시 시작하였다(에스라 5:1-2).
• 총독의 질의와 왕의 조서: 강 서쪽 지역의 총독 닷드내가 공사의 근거를 묻는 편지를 왕에게 보냈다(에스라 5장). 다리오는 문서 창고를 조사하게 하였고, 악메다 궁에서 고레스의 조서가 발견되었다. 그러자 그는 재건을 허락하고 왕실 세금으로 경비와 제물을 대 주게 하였다. 또 조서를 고치는 자를 엄히 벌하라고 명하였다(에스라 6:1-12).
• 완공: 성전은 다리오 6년 아달월 3일에 완공되었다. 백성은 봉헌식을 하고 유월절을 지켰다(에스라 6:15-22).

성경 안에서의 의미

에스라서는 성전 완공을 "이스라엘 하나님의 명령과 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 따라" 이루어진 일로 기록한다(에스라 6:14). 또 여호와께서 왕의 마음을 돌려 도우셨다고 적는다(에스라 6:22). 이방 왕의 결정을 하나님의 섭리 안에서 읽는 대목이다. 신약성경은 다리오를 언급하지 않는다.

해석과 논점

• 메대 사람 다리오와의 구분: 다니엘서의 '메대 사람 다리오'(다니엘 5:31, 6장)는 이 왕과 다른 인물로 보는 것이 일반적이다. 사자굴 이야기에 나오는 왕은 바사 왕 다리오가 아니다.
• 에스라 4장의 순서: 4:6-23은 다리오보다 뒤의 왕인 아하수에로와 아닥사스다 때의 방해를 먼저 소개한다. 그리고 4:24에서 다리오 시대로 돌아간다. 이를 연대순이 아니라 주제별로 묶은 기록으로 읽는 견해가 많다.
• 느헤미야 12:22: 이 구절의 "바사 사람 다리오"는 다리우스 2세나 3세로 보는 견해가 많고, 학자마다 판단이 다르다.
• 외경의 이야기: 다리오 앞에서 세 호위병이 무엇이 가장 강한지 겨루고 스룹바벨이 '진리'라고 답했다는 이야기가 있다. 이는 외경 에스드라1서(전통에 따라 에스드라3서)에 나오며 성경 본문에는 없다. 이 책은 개신교와 천주교의 정경에 들어 있지 않으며, 정교회 일부 전통에서는 성경에 포함한다.
• 성경 밖의 역사: 베히스툰 비문이나 마라톤 전투(기원전 490년) 같은 내용은 일반 역사 자료로 알려진 것이며, 성경은 이를 다루지 않는다.

한국 교회에서

다리오는 주로 에스라·학개서를 본문으로 한 성전 재건 설교에서 다루어진다. 이때 중단된 일을 다시 시작하게 하신 하나님의 섭리, 이방 왕을 통한 도우심이라는 주제로 소개되곤 한다. 교회학교에서는 사자굴 사건의 다리오와 혼동되는 경우가 있어 두 인물을 구분해 가르치기도 한다.