이중예정

정의와 뜻

이중예정(二重豫定)은 하나님이 영원 전에 어떤 사람을 구원에 이르도록 선택(選擇)하고, 다른 사람은 죄 가운데 멸망하도록 유기(遺棄, 버려둠)하기로 작정(作定, 미리 정함)했다는 교리다. 구원과 멸망 두 방향이 모두 하나님의 작정에 들어 있다고 보아 '이중'이라 부른다. 구원받을 사람의 선택만 말하는 입장과 구별되며, 예정론 안의 한 견해다.

개혁주의 신학은 대개 선택과 유기를 같은 성격으로 보지 않는다. 선택은 하나님의 적극적인 은혜로 본다. 유기는 하나님이 죄인을 지나쳐 두는 것(간과)으로 보고, 멸망의 책임은 사람 자신의 죄에 있다고 설명한다.

성경적·역사적 배경

지지하는 쪽은 토기장이 비유가 나오는 로마서 9:18-23, 하나님이 바로의 마음을 완악하게 했다는 출애굽기 기사, 에베소서 1:11을 근거로 든다. 반대하는 쪽은 하나님이 모든 사람의 구원을 원한다는 디모데전서 2:4와 에스겔 18:23을 든다.

이 교리는 아우구스티누스의 은총론에 뿌리를 둔다. 9세기 수도사 고트샬크가 이를 분명하게 주장하다가 정죄된 것으로 알려져 있다. 종교개혁 시기에 장 칼뱅은 『기독교 강요』에서 예정을 일부는 영생으로, 일부는 영원한 정죄로 정한 하나님의 작정이라고 정의했다. 이 흐름은 도르트 신조(1618~1619년)와 웨스트민스터 신앙고백 제3장으로 이어졌다.

다른 전통은 이와 다르게 본다.

• 아르미니우스주의와 존 웨슬리는 예정이 하나님이 미리 아신 믿음에 근거한다고 보아 유기 교리를 거부했다.
• 루터교는 구원에 이르는 선택은 인정하지만, 멸망을 하나님의 작정으로 돌리지 않는다.
• 20세기에 칼 바르트는 그리스도가 선택받은 분이자 버림받은 분이라고 이 교리를 새롭게 해석했다.

한국 교회에서의 실제

• 장로교: 웨스트민스터 신앙고백을 교리 표준으로 삼는 장로교 교단들은 신학 교육에서 이중예정을 다룬다. 다만 신앙고백 스스로 이 교리를 특별히 신중하게 다루라고 권하기 때문에, 설교에서는 유기보다 선택받은 데 대한 감사와 확신을 강조하는 경우가 많다.
• 감리교·성결교·순복음: 웨슬리 신학 전통에 선 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 기독교대한하나님의성회 등은 선행 은총과 인간의 응답을 강조하며 이중예정을 받아들이지 않는다.
• 침례교: 침례교 안에는 칼뱅주의 쪽과 그렇지 않은 쪽의 견해가 함께 있으며, 교회와 신학자에 따라 입장이 다르다.

교단 사이의 논쟁은 예정과 자유의지 문서에서 더 자세히 다룬다.