이사야 24장

이사야 13~23장은 여러 나라를 향한 심판 예언이고, 이사야 23장은 두로에 대한 예언으로 끝난다. 24장에서는 심판의 범위가 특정 나라를 넘어 온 땅으로 넓어지며, 여기서 시작되는 24~27장 단락은 학계에서 흔히 '이사야 묵시록'이라 부른다.

흐름

• 1-3절 여호와께서 땅을 공허하고 황무하게 하신다. 백성과 제사장, 종과 상전, 사는 자와 파는 자가 구별 없이 같은 일을 당한다.
• 4-6절 사람들이 율법과 율례를 어기고 영원한 언약을 깨뜨려 땅이 더러워졌다. 그래서 저주가 땅을 삼키고 남은 자가 적다.
• 7-12절 포도주와 소고·수금의 기쁨이 그치고, 약탈당한 성읍이 무너지며 성문이 파괴된다.
• 13-16절 상반 감람나무를 흔든 뒤 남은 열매처럼 살아남은 이들이 동방과 바다의 섬, 땅 끝에서 여호와를 영화롭게 한다.
• 16절 하반 선지자는 "나는 쇠잔하였다"며 궤휼자, 곧 배신하는 자들 때문에 탄식한다.
• 17-20절 두려움과 함정과 올무가 땅의 거민에게 닥친다. 땅은 깨어지고 취한 자처럼 비틀거리다 쓰러진다.
• 21-23절 그 날에 여호와께서 높은 곳의 군대와 땅의 왕들을 벌하여 옥에 가두신다. 해와 달이 빛을 잃고, 여호와께서 시온산과 예루살렘에서 왕이 되신다.

핵심 구절

• 이사야 24:5 "영원한 언약을 파하였음이라" 땅이 심판받는 까닭을 사람의 언약 위반에서 찾는다.
• 이사야 24:21 "높은 군대를 벌하시며 땅에서 땅의 왕들을 벌하시리니" 심판이 하늘의 세력과 땅의 권력에 함께 미친다고 말한다.
• 이사야 24:23 "만군의 여호와께서 시온산과 예루살렘에서 왕이 되시고" 심판 예언이 여호와의 통치로 마무리된다.

등장 인물과 장소

• 제사장 2절에서 백성과 함께 언급되며, 신분이 높든 낮든 심판을 피하지 못함을 보여 준다.
• 높은 군대와 땅의 왕들 21절에서 벌을 받는 대상이다. 높은 군대는 하늘의 세력을 가리킨다.
• 장로들 23절에서 여호와께서 그 앞에서 영광을 나타내시는 이들이다.
• 시온산과 예루살렘 여호와께서 왕으로 다스리시는 곳이다.
• 동방, 바다 모든 섬 여호와를 찬양하는 소리가 들려오는 먼 지역이다.

읽을 때 생각할 점

• 5절의 '영원한 언약'은 해석이 갈린다. 창세기 9장의 노아 언약으로 보는 견해, 시내산 언약으로 보는 견해, 모든 사람에게 주어진 하나님의 도덕 질서로 보는 견해가 있다.
• 10절의 무너진 성읍은 본문에 이름이 나오지 않는다. 바벨론이나 모압 등으로 보는 견해도 있고, 하나님을 거스르는 인간 사회 전체의 상징으로 읽기도 한다.
• 이 단락이 언제 기록되었는지에 대해서도 견해가 다르다. 전통적·보수적 해석은 주전 8세기 선지자 이사야의 예언으로 보고, 비평 학계에서는 더 늦은 시기의 묵시 문학적 본문으로 보는 경향이 있다.
• 21-22절의 "옥에 갇혔다가 여러 날 후에 형벌을 받을" 장면은 다음 본문과 함께 읽히곤 한다.
• 요한계시록 20장 1-3절: 사탄이 무저갱에 갇히는 장면
• 베드로후서 2장 4-5절: 범죄한 천사들이 심판 때까지 갇혀 있다는 말씀
• 일부 전천년설 해석자는 22절의 '여러 날'을 천년왕국 기간과 연결한다. 다른 이들은 이 구절을 마지막 심판을 그리는 일반적인 표현으로 본다.
• 23절에서 해와 달이 빛을 잃는 모습은 요한계시록 21장 23-24절과 자주 함께 읽힌다. 그곳에서는 새 예루살렘에 해와 달이 쓸데없다고 말한다.