요한계시록 19장

요한계시록 22장 가운데 19장이다. 17-18장에서 그린 큰 음녀 바벨론의 멸망에 하늘이 찬양으로 응답하고, 이어 백마 탄 자가 짐승의 군대를 이기는 장면이 나온다. 이 장을 지나면 책의 결말부(20-22장)가 시작된다.

흐름

• 1-5절 하늘의 허다한 무리가 큰 음녀를 심판하신 하나님을 "할렐루야"로 찬양한다. 이십사 장로와 네 생물은 엎드려 "아멘 할렐루야"로 경배한다.
• 6-10절 전능하신 이의 통치를 찬양하고, 어린 양의 혼인 기약이 이르렀다고 선포한다. 신부는 성도들의 옳은 행실을 뜻하는 세마포를 입는다. 요한이 천사에게 경배하려 하자, 천사는 자신도 같은 종이라며 하나님께만 경배하라고 막는다.
• 11-16절 하늘이 열리고 "충신과 진실", "하나님의 말씀"이라 불리는 백마 탄 자가 하늘 군대를 이끌고 나온다. 그의 옷과 다리에는 "만왕의 왕이요 만주의 주"라고 쓰여 있다.
• 17-21절 해에 선 천사가 새들을 "하나님의 큰 잔치"로 부른다. 짐승과 땅의 임금들이 전쟁을 일으키지만, 짐승과 거짓 선지자는 산 채로 유황불 못에 던져진다. 나머지는 말 탄 자의 입에서 나온 검에 죽는다.

핵심 구절

• 요한계시록 19:6 "주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다" — 이 장에서 이어지는 찬양이 이 선포에서 정점에 이른다.
• 요한계시록 19:13 "그 이름은 하나님의 말씀이라" — 요한복음 1장에서 그리스도를 말씀(로고스)이라 부른 표현과 이어진다.
• 요한계시록 19:16 "만왕의 왕이요 만주의 주라" — 그리스도의 주권을 나타내는 칭호로 널리 인용된다.

등장 인물과 장소

• 요한: 환상을 보고 기록하는 화자이다.
• 이십사 장로와 네 생물: 하늘 보좌 앞에서 경배하는 존재들이다.
• 큰 음녀: 17-18장의 바벨론을 가리키는 상징이다.
• 백마 탄 자: 그에게 붙은 이름과 칭호를 근거로 대부분의 해석자가 예수 그리스도로 본다.
• 짐승과 거짓 선지자: 흔히 13장의 두 짐승으로 이해한다. 짐승의 표를 받게 하고 우상 숭배로 사람들을 미혹한 세력이다.

읽을 때 생각할 점

• 11-21절은 그리스도의 재림 장면으로 흔히 읽힌다. 다만 20장과의 순서는 천년왕국 견해에 따라 다르게 본다. 전천년설은 19장의 재림 뒤에 천년왕국이 온다고 본다. 무천년설은 20장이 교회 시대 전체를 다시 보여 주는 장면이므로 19장과 시간 순서로 잇지 않는다. 세대주의는 혼인 잔치를 휴거된 교회가 하늘에서 누리는 일로 설명하기도 한다.
• 짐승을 무엇으로 보는지도 해석 전통마다 다르다. 과거의 특정 권력으로 보기도 하고, 미래의 적그리스도로 보기도 하며, 모든 시대의 악한 권세를 나타내는 상징으로 보기도 한다. 본문은 그 정체를 밝히지 않는다.
• 13절의 "피 뿌린 옷"에서 피가 그리스도 자신의 피인지 원수의 피인지도 견해가 나뉜다.
• 15절의 철장은 시편 2:9의 표현을, 17-18절의 큰 잔치는 에스겔 39:17-20의 표현을 이어받는다. 신약에서 '할렐루야'가 나오는 곳은 이 장뿐이다.

한국 교회에서

헨델의 「메시아」 가운데 "할렐루야" 합창은 이 장 6절과 16절 등을 가사로 삼는다. 이 곡은 성탄절 무렵 찬양대 연주곡으로 자주 불린다.