에스겔 28장

에스겔 25-32장은 이스라엘 주변 나라들에 대한 심판 예언을 모은 부분이다. 28장은 26-27장에서 이어지는 두로 예언의 마지막 장이며, 이어서 시돈에 대한 짧은 예언과 이스라엘 회복의 약속이 나온다.

흐름

• 1-10절 두로 왕은 "나는 신이라"며 교만해졌다. 하나님은 그가 사람일 뿐임을 밝히고, 이방 군대가 그를 바다 중심에서 죽게 할 것이라고 말씀한다.
• 11-19절 하나님은 두로 왕을 위한 애가(죽음을 슬퍼하는 노래)를 짓게 하신다. 애가는 그가 에덴에서 보석으로 단장한 "덮는 그룹"이었으나, 무역으로 강포가 가득해지고 아름다움으로 교만해져 쫓겨나고 재가 되었다고 노래한다.
• 20-23절 시돈에 대한 예언이다. 하나님은 염병과 칼로 시돈을 심판하여 자신의 거룩함을 나타내실 것이다.
• 24-26절 이스라엘을 괴롭히던 가시가 사라지고, 흩어진 이스라엘 족속이 야곱에게 준 땅으로 돌아와 평안히 살게 될 것이라고 약속한다.

핵심 구절

• 에스겔 28:2 "네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라" — 이 장 전체를 꿰뚫는 죄인 교만을 드러낸다.
• 에스겔 28:14 "너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹임이여" — 해석 논쟁의 중심이 되는 구절이다.
• 에스겔 28:26 "그들이 그 가운데 평안히 거하여 집을 건축하며 포도원을 심고" — 심판 예언 사이에 놓인 회복의 약속이다.

등장 인물과 장소

• 두로 왕: 지중해 연안의 무역 도시 두로를 다스린 왕이다. 본문은 그의 이름을 밝히지 않는다.
• 다니엘: 3절에서 지혜의 기준으로 언급된다. 이 인물이 예언자 다니엘인지를 두고 해석이 갈린다. 일부 학자는 고대 우가릿 문헌에 나오는 의인 '다넬'일 가능성을 제기한다.
• 에덴동산: 13절에서 두로 왕이 있던 "하나님의 동산"으로 묘사된다.
• 시돈: 두로 북쪽의 페니키아 항구 도시이다.

읽을 때 생각할 점

11-19절의 해석은 크게 두 갈래로 나뉜다.

• 사탄의 타락으로 읽는 견해: 이 단락을 이사야 14장과 함께 사탄의 타락을 묘사한 본문으로 읽는다. 초대 교회 시대부터 이어진 해석이다.
• 두로 왕에 대한 시적 묘사로 읽는 견해: 에덴과 그룹의 이미지를 빌려 두로 왕의 영화와 몰락을 노래한 것으로 본다. 이 견해는 본문이 처음부터 끝까지 두로 왕을 수신자로 삼는다는 점을 근거로 든다.

14절의 히브리어는 읽기가 어렵다. 칠십인역 등 일부 고대 역본은 "너를 그룹과 함께 두었다"로 옮긴다.

13절의 보석 목록은 대제사장 흉패의 보석 목록(출애굽기 28장)과 겹친다는 점이 자주 지적된다.

에스겔이 듣는 "인자"라는 호칭은 '사람'이라는 뜻이다. 복음서에서 예수가 자신을 가리켜 쓴 칭호와는 쓰임이 구별된다. 신약에서는 예수가 두로와 시돈을 언급하며(마태복음 11:21-22) 심판을 말한다.

한국 교회에서

11-19절은 이사야 14장과 함께 사탄의 기원과 교만의 위험을 설명하는 설교 본문으로 자주 인용된다.