길르압

성경의 기록

길르압은 다윗이 헤브론에서 유다의 왕으로 다스리던 시기에 태어난 아들이다. 사무엘하 3:2-3은 다윗이 헤브론에서 낳은 아들들을 차례로 적는다. 맏아들은 이스르엘 여인 아히노암이 낳은 암논이고, 둘째가 길르압이다. 길르압의 어머니는 "갈멜 사람 나발의 아내였던" 아비가일이다. 셋째는 그술 왕 달매의 딸 마아가가 낳은 압살롬이다.

역대상 3:1의 같은 목록에서는 둘째 아들의 자리에 "갈멜 여인 아비가일의 소생 다니엘"이라고 적혀 있다. 그래서 길르압과 다니엘은 같은 인물을 가리키는 것으로 본다. 이 다니엘은 바벨론 포로기의 선지자 다니엘과는 다른 사람이다.

성경은 길르압에 대해 이름과 출생 순서 말고는 아무것도 전하지 않는다. 그의 행적이나 죽음에 관한 기록도 없다.

성경 안에서의 의미

길르압은 다윗의 둘째 아들이었다. 그런데도 뒤에 이어지는 왕위 계승 이야기에는 등장하지 않는다. 사무엘하와 열왕기상의 계승 이야기는 맏아들 암논, 셋째 압살롬, 넷째 아도니야, 그리고 솔로몬을 중심으로 전개된다. 서열상 앞에 있는 길르압이 끝내 언급되지 않는다는 점이 주석가들의 관심을 끌어 왔다.

신약성경은 길르압을 언급하지 않는다. 마태복음과 누가복음의 예수 족보에도 그의 이름은 없다. 두 족보는 다윗의 아들 가운데 각각 솔로몬과 나단을 거쳐 이어진다.

해석과 논점

• 이름의 차이: 한 사람에게 이름이 두 개 있었다는 견해가 있다. 필사 과정에서 이름이 달라졌을 가능성을 제기하는 학자도 있다. 히브리어 사본과 칠십인역 사이에도 이 이름의 표기가 서로 다른 것으로 알려져 있다.
• 이른 죽음 추정: 왕위 계승 이야기에 나오지 않으므로 어려서 또는 젊어서 죽었으리라는 추측이 흔하다. 그러나 성경 본문은 이에 대해 아무 말도 하지 않는다. 따라서 이는 해석상의 추정으로 구분해야 한다.
• 유대교 전승: 랍비 문헌에는 길르압에 관한 여러 해석이 전해진다. 하나는 길르압이 아버지 다윗을 빼닮아서, 아비가일의 아들이 나발의 자식이 아니냐는 의심이 사라졌다는 이야기이다. 다른 하나는 그를 죄 없이 산 사람으로 꼽는 이야기이다. 이런 내용은 성경 본문이 아니라 후대 전승에 속한다.

한국 교회에서

길르압은 설교나 교회학교 공과에서 따로 다뤄지는 일이 드물다. 주로 아비가일 이야기(사무엘상 25장)를 다룰 때 그 뒷이야기로 짧게 언급된다. 다윗 가정의 아들들과 왕위 계승 문제를 설명할 때에도 함께 소개된다.