열왕기하 3장

열왕기하의 앞부분에 있는 장이다. 열왕기하 2장에서 엘리야가 하늘로 올라가고 엘리사가 그 뒤를 이었는데, 이 장은 엘리사가 왕들 앞에서 처음으로 예언하는 장면을 담고 있다.

흐름

• 1-3절 아합의 아들 여호람이 사마리아에서 12년 동안 다스린다. 아버지가 만든 바알의 주상(기둥 모양의 우상)은 없앴으나 여로보암의 죄에서는 떠나지 않는다.
• 4-8절 해마다 양털을 바치던 모압 왕 메사가 아합이 죽은 뒤 이스라엘을 배반한다. 여호람은 유다 왕 여호사밧에게 함께 싸우자고 청하고, 둘은 에돔 광야 길로 가기로 한다.
• 9-12절 세 왕이 길을 돌아 이레를 행군하자 군사와 가축이 마실 물이 떨어진다. 여호사밧이 여호와의 선지자를 찾고, 신하가 엘리사를 알린다.
• 13-19절 엘리사는 여호람을 꾸짖으면서도 여호사밧을 보아 거문고 타는 자를 부르게 한다. 여호와의 감동을 받아, 골짜기에 개천을 파면 바람과 비 없이도 물이 가득하겠고 모압을 이기리라고 예언한다.
• 20-25절 아침 소제(곡식 제물) 드릴 때 에돔 쪽에서 물이 흘러온다. 모압 사람들은 햇빛에 붉게 보이는 물을 피로 여기고 노략하러 왔다가 패하고, 이스라엘은 성읍과 밭, 샘, 나무를 망가뜨린다. 길하레셋만 남는다.
• 26-27절 메사는 군사 700명으로 에돔 왕 쪽을 뚫으려다 실패하자, 맏아들을 성 위에서 번제로 바친다. 이스라엘에 큰 "통분함"이 임하고 연합군은 물러간다.

핵심 구절

• 열왕기하 3:15 "거문고 타는 자가 거문고를 탈 때에 여호와께서 엘리사를 감동하시니" — 음악과 예언이 함께 나오는 본문으로 자주 언급된다.
• 열왕기하 3:16 "이 골짜기에 개천을 많이 파라" — 하나님이 주실 물을 받기 위해 사람이 먼저 준비한다는 장면이다.
• 열왕기하 3:27 "성 위에서 번제를 드린지라" — 이 장의 결말이며, 해석이 가장 많이 갈리는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 여호람 — 아합의 아들로 이스라엘 왕이다. 같은 시기 유다 왕 여호람(여호사밧의 아들)과는 다른 사람이다.
• 여호사밧 — 유다 왕이다. 엘리사는 그를 보아 예언에 응한다.
• 엘리사 — 사밧의 아들이며, 엘리야를 섬기던 선지자이다.
• 메사 — 양을 치던 모압 왕이다.
• 에돔 왕 — 연합군의 셋째 왕으로, 이름은 나오지 않는다.
• 길하레셋 — 모압의 요새 성읍이다. 오늘날 요르단의 알카락(케락) 일대로 알려져 있다.

읽을 때 생각할 점

• 27절의 "통분함" — 누구의 진노인지 본문은 밝히지 않는다. 해석은 크게 넷으로 나뉜다.
• 하나님의 진노로 보는 해석
• 인신 제사를 본 이스라엘 사람들의 분노나 공포로 보는 해석
• 에돔 등 동맹 내부의 분노로 보는 해석
• 모압 신의 힘을 고대인들이 믿었음을 반영한 서술로 보는 해석
• 바친 아들이 누구인가 — 대부분은 메사의 아들로 읽는다. 일부는 아모스 2:1과 연결해 에돔 왕의 아들로 보기도 한다.
• 1절의 연대 — 열왕기하 1:17과 연대가 맞지 않아 보인다. 이를 공동 통치 기간으로 설명하는 견해가 많다.
• 19절과 신명기의 관계 — 19절의 "좋은 나무를 베라"는 말은 포위 중 과실나무를 베지 말라는 신명기 20:19와 함께 논의된다.
• 물의 출처 — 20절의 물을 전통적으로 기적으로 읽는다. 에돔 산지에 내린 비가 흘러온 것으로 설명하는 견해도 있다.
• 메사 석비 — 1868년 디본에서 발견된 비문으로, 메사가 이스라엘에 맞선 일을 모압 쪽 시각에서 기록하고 있다. 이 장과 함께 자주 소개된다.
• 신약과의 연결 — 이 장과 직접 이어지는 신약 본문은 뚜렷하지 않다.

한국 교회에서

16절의 "개천을 파라"는 말씀은 믿음으로 미리 준비하라는 주제의 설교에 자주 인용된다. 15절은 찬양과 예배 음악의 의미를 이야기할 때 언급되기도 한다.