에베소서 6장

에베소서의 마지막 장이다. 에베소서 5장 21절부터 이어진 가정 안의 관계에 대한 권면을 남편과 아내에 이어 자녀와 부모, 종과 상전으로 넓힌다. 이어서 영적 싸움과 기도를 권하고 인사로 편지를 끝낸다.

흐름

• 1-4절 자녀에게는 부모를 주 안에서 순종하고 공경하라고 권한다. 십계명의 다섯째 계명을 "약속 있는 첫계명"으로 인용한다. 아비에게는 자녀를 노엽게 하지 말고 주의 교양과 훈계로 기르라고 한다.
• 5-9절 종과 상전에 대한 권면이다. 종에게는 그리스도께 하듯 성실한 마음으로 섬기라고 한다. 상전에게는 공갈(위협)을 그치라고 하며, 두 사람의 상전이 모두 하늘에 계시고 그분은 외모로 사람을 취하지 않는다고 말한다.
• 10-17절 하나님의 전신갑주를 다룬다. 전신갑주는 온몸을 덮는 갑옷을 뜻한다. 싸움의 상대는 혈과 육이 아니라 악의 영들이라고 하고, 진리의 허리띠, 의의 흉배(가슴을 가리는 갑옷), 평안의 복음의 신, 믿음의 방패, 구원의 투구, 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 차례로 든다.
• 18-20절 성령 안에서 늘 깨어 기도하고 여러 성도를 위해 구하라고 한다. 또 쇠사슬에 매인 사신(使臣, 보냄받은 대리인)인 자신이 복음의 비밀을 담대히 전하도록 기도해 달라고 부탁한다.
• 21-22절 자기 사정을 알리고 성도들을 위로하도록 두기고를 보낸다고 밝힌다.
• 23-24절 평안과 사랑, 은혜를 비는 축도로 맺는다.

핵심 구절

• 에베소서 6:4 "주의 교양과 훈계로 양육하라" 자녀에 대한 부모의 책임을 말하는 대표 구절이다.
• 에베소서 6:11 "하나님의 전신갑주를 입으라" 그리스도인의 삶을 영적 싸움으로 묘사하는 장면의 중심이다.
• 에베소서 6:18 "무시로 성령 안에서 기도하고" 전신갑주 비유가 기도의 권면으로 이어지는 대목이다.

등장 인물과 장소

• 바울: 1장 1절에서 자신을 편지를 쓴 사람으로 밝힌다. 이 장에서는 쇠사슬에 매여 있다고 말한다.
• 두기고: "사랑을 받은 형제요 주 안에서 진실한 일군"으로 소개된다. 편지를 전하고 바울의 소식을 알리는 역할을 맡는다.

읽을 때 생각할 점

• 가정 규례: 1-9절은 골로새서 3장 21절, 골로새서 4장 1절과 짜임이 비슷하다. 종과 상전에 대한 대목은 오늘날 대개 직장의 고용 관계에 적용해 읽는다. 19세기 미국에서는 노예제를 옹호하는 쪽과 폐지하자는 쪽이 모두 이 대목을 근거로 내세운 일이 있다.
• 갑옷 이미지의 배경: 의의 흉배와 구원의 투구는 이사야 59:17의 표현과 겹친다. 바울을 지키던 로마 병사를 보고 이 비유를 떠올렸다는 설명이 흔히 전해지지만, 본문에 나오는 내용은 아니다.
• 12절의 해석: 은사주의 진영 일부는 이 구절을 특정 지역을 다스리는 악한 영을 대적하는 '영적 전쟁'의 근거로 삼는다. 다른 쪽에서는 이 구절을 성도가 진리와 믿음 안에 서는 삶에 대한 권면으로 읽으며, 앞의 해석이 본문을 넘어선다고 비판한다. 함께 읽는 구절로는 베드로전서 5장 8-9절, 야고보서 4장 7절이 있다.
• 바울이 매여 있다는 언급(20절) 때문에 에베소서는 흔히 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서와 함께 '옥중서신'으로 묶인다.

한국 교회에서

• 1-4절은 5월 가정의 달, 특히 어버이주일 설교 본문으로 자주 쓰인다.
• 10-18절의 전신갑주는 수련회 주제나 교회학교 공과에 흔히 쓰인다.