야일

성경의 기록

야일은 사사기 10장 3~5절에 나오는 사사다. 사사는 왕정 이전 이스라엘을 이끈 지도자를 말한다. 성경은 돌라의 뒤를 이어 "길르앗 사람 야일"이 일어나 22년 동안 이스라엘의 사사가 되었다고 적는다. 길르앗은 요단강 동쪽 지역이다.

본문이 전하는 야일의 생애는 몇 가지뿐이다.

• 아들 서른 명이 어린 나귀 서른 마리를 탔다.
• 그는 길르앗 땅에 성읍 서른 개를 두었고, 이 성읍들은 기록 당시까지 "하봇야일"(야일의 마을들)이라 불렸다.
• 그는 죽어서 가몬에 묻혔다. 가몬이 정확히 어디인지는 알려져 있지 않다.

야일이 외적과 싸웠다는 기록은 없다. 그다음 본문(사사기 10:6 이하)은 입다의 이야기로 넘어간다.

성경 안에서의 의미

야일은 흔히 '소사사'로 분류된다. 소사사는 활동 기록이 짧게 남은 사사들이다. 아들과 나귀와 성읍의 수가 함께 적힌 것은 그가 상당한 재산과 지위를 누린 유력자였음을 보여 준다는 해석이 일반적이다. 사사기 12:14의 압돈 기사에도 이와 비슷한 표현이 나온다. 히브리어로 '나귀들'과 '성읍들'의 발음이 비슷하여 본문에 말놀이가 담겨 있다는 설명도 알려져 있다.

신약성경은 사사 야일을 직접 언급하지 않는다. 신약에 나오는 회당장 야이로의 이름은 야일의 그리스어 형태로 알려져 있다. 그러나 두 사람은 아무 관계가 없다.

해석과 논점

므낫세의 아들 야일과의 관계. 민수기 32:41과 신명기 3:14에는 모세 시대에 바산 지역의 촌락을 차지하고 그곳을 하봇야일이라 부른 "므낫세의 아들 야일"이 나온다. 역대상 2:22에 따르면 이 야일은 므낫세의 후손이다. 이 기록과 사사기 10:4는 같은 지명을 설명한다. 그래서 둘을 어떻게 연결할지를 두고 여러 견해가 있다.

• 사사 야일을 므낫세 계열 야일의 후손으로 보는 견해가 있다.
• 같은 지명에 얽힌 서로 다른 전승으로 보는 견해가 있다.

성읍의 수도 본문마다 다르다. 여호수아 13:30은 60개, 역대상 2:22는 23개, 사사기 10:4는 30개로 적는다.

같은 이름의 다른 인물. 성경에는 같은 이름을 가진 사람이 따로 나온다. 역대상 20:5에는 블레셋의 라흐미를 죽인 엘하난의 아버지 야일이 나온다. 이 구절은 사무엘하 21:19의 기록과 함께 골리앗 관련 본문 비교에서 자주 거론된다. 에스더 2:5에는 모르드개의 아버지 야일이 나온다. 사무엘하 20:26의 "야일 사람 이라"는 야일 가문 또는 하봇야일 출신으로 이해된다. 이들은 모두 사사 야일과 다른 인물이다.

한국 교회에서

야일은 기록이 짧아서 설교에서 단독 주제로 다뤄지는 일은 드물다. 사사기를 개관하거나 사사들을 차례로 공부할 때 소사사의 한 사람으로 짧게 소개되는 경우가 많다.