레위기 26장

레위기 25장의 안식년·희년 규정에 이어지는 장으로, 레위기 17장부터 이어진 거룩한 삶의 규례를 마무리한다. 46절은 시내산에서 받은 율법을 맺는 말이며, 이어지는 27장은 서원과 바침을 다루는 부록 성격의 장이다.

흐름

• 1-2절 우상과 주상(돌기둥)을 세우지 말고 안식일을 지키며 성소를 공경하라고 명한다.
• 3-13절 순종하면 제때 내리는 비와 풍작, 땅의 평화를 약속한다. 다섯이 백을, 백이 만을 쫓고, 하나님이 장막을 세워 백성 가운데 행하시겠다고 한다. 애굽의 멍에를 깨뜨린 일을 상기시킨다.
• 14-17절 불순종하면 질병과 패배가 닥쳐 쫓는 자가 없어도 도망하게 된다.
• 18-20절 그래도 듣지 않으면 "칠배나 더" 징치하여 하늘을 철같이, 땅을 놋같이 하겠다고 한다.
• 21-22절 들짐승을 보내 자녀와 가축을 해친다.
• 23-26절 칼과 염병을 보내고, 열 여인이 한 화덕에서 떡을 구워 달아 줄 만큼 양식이 끊긴다.
• 27-39절 진노 가운데 자녀의 고기를 먹게 되고, 산당이 헐리며, 백성은 열방에 흩어진다. 그동안 땅은 지키지 못했던 안식을 누린다.
• 40-45절 자기와 조상의 죄를 자복하고 낮아지면 야곱·이삭·아브라함과 맺은 언약을 기억하며, 대적의 땅에서도 아주 멸하지 않겠다고 한다.
• 46절 이것이 시내산에서 모세를 통해 세운 규례와 법도와 율법이라고 맺는다.

핵심 구절

• 레위기 26:12 "나는 너희 중에 행하여 너희 하나님이 되고 너희는 나의 백성이 될 것이니라" — 언약 관계를 압축한 표현으로, 신약에서도 인용된다.
• 레위기 26:44 "아주 멸하지 아니하여 나의 그들과 세운 언약을 폐하지 아니하리니" — 징벌 뒤에도 언약이 남는다는 희망을 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 모세 — 시내산에서 이 규례를 받아 전한 인물이다.
• 아브라함, 이삭, 야곱 — 직접 등장하지 않고, 하나님이 기억하실 언약의 당사자로 언급된다.
• 애굽 — 이스라엘이 종살이하다 인도되어 나온 땅이다.
• 시내산 — 율법이 주어진 산이다.

읽을 때 생각할 점

• 복과 징벌을 나란히 놓는 짜임은 신명기 28장과 비슷하다. 징벌은 "칠배"라는 말을 되풀이하며 다섯 단계로 점점 무거워진다.
• 순종에 따른 풍요의 약속을 오늘의 신자에게 주는 물질적 복으로 적용하는 설교가 있다. 반면 이를 시내산 언약 아래 이스라엘 민족에게 주어진 약속으로 보아 직접 적용에 신중한 해석도 있다. 이 논의는 번영신학 논쟁과도 맞닿아 있다.
• 44-45절의 약속을 민족적 이스라엘의 미래 회복으로 읽는 해석(세대주의 쪽)이 있고, 교회 안에서 성취된다고 읽는 해석(언약신학 쪽)도 있다.
• 땅이 안식을 누린다는 34-35절은 역대하 36장 21절에서 바벨론 포로 70년과 연결된다. 12절은 고린도후서 6장 16절에서 바울이 인용한다.