다니엘 10장

다니엘 후반부 환상 단락에 속한다. 9장의 기도와 일흔 이레 계시에 이어지며, 10장부터 12장까지가 한 덩어리의 마지막 환상을 이룬다. 10장은 그 환상의 배경과 계시를 전하는 이가 나타나는 장면을 담는다.

흐름

• 1절 바사 왕 고레스 3년, 벨드사살이라 불린 다니엘에게 큰 전쟁에 관한 일이 나타난다.
• 2-3절 다니엘이 세 이레(3주) 동안 슬퍼하며 좋은 떡과 고기, 포도주를 먹지 않고 기름도 바르지 않는다.
• 4-9절 정월 24일 힛데겔 강가에서 세마포 옷 입은 사람을 본다. 함께 있던 사람들은 떨며 숨고, 다니엘은 힘이 빠져 얼굴을 땅에 대고 깊이 잠든다.
• 10-14절 한 손이 그를 일으키고, 다니엘이 결심한 첫날부터 기도가 들렸다고 전한다. 바사 국군이 21일 동안 막았으나 미가엘이 도왔다고 하며, 말일에 다니엘의 백성이 당할 일을 알리러 왔다고 한다.
• 15-19절 인자와 같은 이가 입술을 만지고, 다시 그를 만지며 "평안하라 강건하라"고 말해 힘을 북돋운다.
• 20-21절 그는 바사군과 싸우러 돌아갈 것이고 그 뒤에 헬라군이 이를 것이라 하며, 진리의 글에 기록된 것을 보이겠다고 한다.

핵심 구절

• 다니엘 10:12 "결심하던 첫날부터 네 말이 들으신바 되었으므로" — 기도와 응답의 지연을 다룰 때 자주 인용된다.
• 다니엘 10:13 "바사 국군이 이십 일일 동안 나를 막았으므로" — 나라들 배후의 영적 존재를 언급하는 드문 본문이다.
• 다니엘 10:19 "평안하라 강건하라 강건하라" — 위로와 격려의 말씀으로 많이 쓰인다.

등장 인물과 장소

• 다니엘 (인물): 바벨론 이름은 벨드사살이다.
• 고레스: 바사(페르시아)의 왕.
• 세마포 옷 입은 사람: 다니엘에게 계시를 전하는 존재.
• 미가엘: "군장 중 하나", "너희 군"으로 불린다.
• 바사와 헬라: 각 나라의 "군(君)"이 언급된다.
• 힛데겔: 큰 강으로, 흔히 티그리스강으로 본다.

읽을 때 생각할 점

5-6절의 세마포 옷 입은 사람을 두고 해석이 갈린다. 요한계시록 1장의 인자 묘사와 비슷하다는 점에서 성육신 이전 그리스도의 나타나심으로 보는 해석이 있다. 반면 바사 국군에게 막히고 미가엘의 도움을 받았다는 점에서 천사(가브리엘로 보기도 한다)로 보는 해석도 있다. 13절과 20절의 "군"은 나라를 맡은 영적 존재로 흔히 이해된다. 이 본문은 피터 와그너 등이 말한 '지역의 영' 개념의 근거로 인용되어 왔다. 이에 대해 본문은 그런 영을 결박하는 실천을 가르치지 않는다는 비판도 있다. 미가엘은 신약의 유다서 1장과 요한계시록 12장에도 나온다.

한국 교회에서

2-3절은 고기와 포도주 등을 끊는 이른바 '다니엘 금식'의 근거로 1장과 함께 인용된다. 21일이라는 기간에서 착안해 21일 작정 기도나 21일 특별 기도회를 여는 교회들이 있다.